قَدْ دَلَّ تَحْقِيقاً عَلَى مَعْنىً وَمَا * أُقْرِنْ بِهَا مَعْ هَكَذَا قَدْ عُلِّمَا
وَاسْمَيْنِ لِلْمَعْنَيْنِ أَوْلى فِيهِ مِنْ * أَنْ يَخْلُصَا مَعْنىَ لِمَعْنىً فَلْيَكُنْ
عَطْفُ الْعُمُومِ مَا عَلى التخْصِيصِ قُلْ * تَعْمِيمُهُ أوْلَى لِئَلاَّ يَحْتَمِلْ
عَطْفٌ لِمَا خُصِّصْ عَلَى ما عُمِّما * يُنْبِيءْ بِفَضْلٍ وَالأَهَمُّ نَاعِمَا
حَتَّى كَأَنْهُ لَيْسَ مِنْ جِنْسِ الذِي * قَدْ عَمَّ تَنْزِيلَ التَّغَايُرْ مُنْقِذِي
فِي الوَصْفِ تَنْزِيلَ التَّغَايُرْ-صَاحِبِي * فِي الذَّاتِ، هَذِ القَاعِدَهْ فَاسْتَوْعِبِ
وَصْلُ الصِّفَهْ عَطْفاً عَلَى جِنْسِ الصِّفَهْ * تُنْمَى لِمَوْصُوفٍ وَحِيدٍ مُسْعِفَهْ
فَالأَفْصَحُ عِنْدَ العَرَبْ فِي عُرْفِهِمْ * إِلْغَا دُخُولِ الوَاوِ هَذَا شَأْنُهُمْ
أَوْ إِنْ تُرِدْ بِالْوَصْفِ جِنْساً ثَانِي * لاَ الأَوَّلَ، فَالْوَاوُ تَدْخُلْ فَاعْتَنِي
وَالشَّيءُ ذَاكَ الْوَاحِدُ إِنْ يُذْكَرْ * فِي وَصْفِهِ وَصْفَانِ بَيْنَ الغِيَّرْ
أَنْ يُعْطَفَ الْوَاحِدْ عَلَى الآخِرْ يَجُزْ * أَنْ يَنْزِلاَ فِيمَا تَغَايَرْ أَنْ نَجَزْ
فِي الْوَصْفِ تَنْزِيلَ التَّغَايُرْ مِثْلَهْ * مِثْلَ التَّغَايُرْ فِي الذَّوَاتِ كلَّهْ
وَالْعَطْفُ يُفْضِي لِلتَّغَايُرْ بَيْنَهَا * يُعْطَفْ وَمَعْطُوفٌ عَلَيْهِ المُثْنِ مَا
لِلإِشْتَرَاكِ البَيِّنِ حَصْراً هُمَا * فِي الْحُكْمِ نفسه جاء قَصْراً عَنْهُمَا
عَطْفٌ يَطَالُ الجُمْلةَ الإِسْمِيَّهْ * فِعْلاً عَلَى الْفِعْلِيَّةِ الْكُلِّيَّهْ
يَعْنِي دَوَاماً وَالثَّبَاتِ الرَّاسِخِ * فَاطْلُبْ عُلُوماً نَافِعَهْ لاَ تَرْتَخِي
شَأْنُ العَرَبْ فَالْجَارِ عَطْفاً بِالْكَلِمْ * عَوْداً عَلَى مَعْنَى نَظِيرٍ لَهْ عُلِمْ
مِمَّا تَقَدَّمْ عَنْهُ حَتَّى فَاحْفَظَهْ * لَوْ خَالَفَنْها لَفْظُهُ ذَا اللفْظُ لهْ
نتائج البحث
