فِي كُلِّ أَمْر يُعْلَمُ: لِوَاحِدِ * لَمْ يُوجِبِ ذَاكَ اخْتِلاَفاً فَاشْهَدِ
تَنَاقُضٌ يَحْصُلُ فِي الْخُبْرَانِ * نَفْيٌ لِوَاحِدٍ وَثَبْتٌ ثَانِ
أَوْ إِسْتَوَى فِي الْخَبَرِ وَالْمُخْبَرِ * عَنْهُ تَعَلُّقْ لَهُمَا فِي خَبَرِ
وَفِي زَمَانٍ أَوْ مَكَانٍ مُسْتَقَرْ * حَقِيقَةٌ فِيهَا الْمَجَازُ مُنْتَصَرْ
إِنْ أَوْهَمَ النَّصُّ تَعَارُضاً حُمِلْ * كُلٌّ عَلَى مَا قَدْ يَلِيقُ فَاحْتَمِلْ
يُحْمَلْ عَلَى نَوْعِ الْمَقَامِ فَاسْمَعَا * إِثْبَاتُهُ أَوْ نَفْيُهُ وَعْداً سَمَا
تَكْرَارُ بَعْضِ الآيِ أَيْضاً وَالجُمَلِ * يَأْتِي لِتَكْرَارِ الْمُعَلَّقْ مُجْمَلِ
لَمْ يَأْتِ فِي وَحْيِ الإِلَهِ الْمُكْرَرُ * بَيْنَ الْمُجَاوِرَيْنِ حَقّاً حَرَّرُوا
وَلاَ اخْتِلافَ بَيْنَ ألْفَاظٍ، لَكِنْ * يَأْتِي الْخِلاَفُ فِي الْمَعَانِي فَاسْتَكِنْ
شَأْنُ الْعَرَبْ إِنْ أَبْعَدَتْ شَيْئاً أَتَتْ * بِالإِسْتِفْهَامِ ثَم وَعْداً كَرَّرَتْ
إِعْلَمْ فَلِلتَّوْكِيدِ يَا ذَا فَائِدَهْ * مِنْهَا اعْتِنَاءٌ وَاهْتِمَامٌ شَاهِدَهْ
إِسْمٌ مُنَكَّرْ لِلتَّعَدُّدْ مِنْهُمَا * إِسْمٌ مُعَرَّفْ عَكْسُهُ فَانْشُرْهُمَا
وَالشَّرْطُ وَالْجَزَا إِذَا مَا اتَّحَدَا * لَفْظاً عَلَى الفَخَامَةِ لاَ تَبْعُدَا
إِنْ أَبْهَمَ الْحَقُّ أُمُوراً مُخْبِرَا * مُسْتَأْثِراً بِالْعِلْمِ نَفْسَهْ فَاصْبِرَا
وَالأَصْلُ فِيمَا أَبْهَمَ الفُرْقَانُ ذَا *لاَ طَائِلاً فِي بَحْثِهِ نُصْحاً خُذَا
وَكُلُّ مُبْهَمٍ عَلَى النَّقْلِ يَقِفْ * فَالرَّأْيُ لاَ حَقَّ لَهُ فِيمَا عُرِفْ
؟ فصل في الناسخ والمنسوخ
لاَ يَثْبُتُ النَّسْخُ مَعَ احْتِمَالِنَا * إِلاَّ بِنَصٍّ ثَابِتٍ فِي شَرْعِنَا
لاَ يُنْسَخُ لَفْظُ الْخَبَرْ، حَاشَا طَلَبْ * حَتَّى وَلَوْ لَفْظُ الْخَبَرْ جَا فَلْيَنُبْ
نتائج البحث
