... ويقول القرطبي - رحمه الله - بعد ذكره للأقوال في معنى (حبل الله): (والمعنى كله متقارب مُتَدَاخل) (١).
... ويقول أبو حيان - رحمه الله -: (أقوال السلف يقرب بعضها من بعض) (٢).
*... *... *
قوله تعالى: ﴿ لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ ×pyJح !$s% يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ﴾ [آل عمران: ١١٣].
[معنى ﴿ ×pyJح !$s% ﴾ في قوله تعالى: ﴿ أُمَّةٌ ×pyJح !$s% ﴾ ]
" قول أبي عبيد:
... قال أبو عُبيد القاسم بن سلاَّم - رحمه الله - :
... كل من ثبت على شيء وتمسك به فهو قائم عليه، قال الله تعالى: ﴿ لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ ×pyJح !$s% يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ﴾ وإنما هذا من المواظبة على الدين والقيام به(٣).
... وقال ابن الجوزي - رحمه الله - عند ذكره للأقوال في معنى ﴿ ×pyJح !$s% ﴾ : أنها مستقيمة، قاله أبو عُبيد والزجاج(٤).
" مجمل الأقوال الواردة في المسألة:
... ١ - أن معنى ﴿ ×pyJح !$s% ﴾ : أي ثابتة على أمر الله.
... ٢ - أن المعنى: العادلة.
... ٣ - أنها المستقيمة.
" الدراسة:
... ذكر أبو عُبيد القاسم بن سلاَّم أن معنى ﴿ ×pyJح !$s% ﴾ في قوله تعالى: ﴿ أُمَّةٌ ×pyJح !$s% ﴾ أي: أمة ثابتة على أمر الله.
... وهذا القول مروي عن: ابن عباس - رضي الله عنهما -، وقتادة، والربيع(٥).
... وبه قال الطبري(٦).
... وذكر ابن الجوزي قولاً آخر لأبي عبيد في المراد بالأمة القائمة: أنها المستقيمة.

(١) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي: ٤/١٥٦.
(٢) البحر المحيط لأبي حيان: ٤/٢٠.
(٣) غريب الحديث لأبي عبيد: ١/٢٧٨.
(٤) زاد المسير لابن الجوزي: ص ٢١٧.
(٥) انظر: جامع البيان للطبري: ٣/٤٠٠، والدر المنثور للسيوطي: ٣/٧٣١ - ٧٣٢.
(٦) انظر: جامع البيان للطبري: ٣/٤٠٠.


الصفحة التالية
Icon