أقوال أبي عبيد القاسم بن سلام في التفسير

... ويقول الشوكاني: (والأحبار: العلماء، مأخوذ من التحبير وهو التحسين فهم يحبرون العلم أي يحسنونه) (١).
النتيجة:
... ما ذكره أبو عُبيد ومن وافقه في معنى الحبر هو قول صحيح - إن شاءالله - فالحبر هو العالِم، ذميّاً كان أو مسلماً بعد أن يكون من أهل الكتاب(٢).
*... *... *
قوله تعالى: ﴿ وَقَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآَتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [المائدة: ٤٦].
[معنى قوله تعالى: ﴿ وَقَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ ﴾ ]
" قول أبي عبيد:
... قال أبو عُبيد القاسم بن سلاَّم - رحمه الله -:
... قَفَّيْتُ غيري إذا أتبعتهم غيرك؛ ومنه قوله تعالى: ﴿ وَقَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ﴾ (٣).
" الدراسة:
... ذهب أبو عُبيد القاسم بن سلاَّم إلى أن معنى (قفينا): أتبعنا.
وهذا القول مروي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - (٤).
... وذكر ابن عباس - رضي الله عنهما - شاهداً على ذلك من شعر العرب وهو: