أقوال أبي عبيد القاسم بن سلام في التفسير

وممن قال بهذا المعنى من المفسرين: الطبري، والثعلبي، والزمخشري، وابن الجوزي، والقرطبي، وابن كثير، والبيضاوي، والثعالبي، والألوسي، وابن عاشور(١).
يقول الطبري: (أي: ليأوي إليها لقضاء حاجته ولذته) (٢).
ويقول ابن الجوزي: (ليأنس بها ويأوي إليها) (٣).
ويقول ابن كثير: (أي: ليألفها ويسكن بها، كما قال تعالى: ﴿ وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ [الروم: ٢١]) (٤).
النتيجة:
الذي يظهر - والله أعلم - صحة الأقوال الواردة في بيان معنى (السَّكَن) في قوله تعالى: ﴿ لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ﴾، وما جاء من اختلاف في عبارات المفسرين عند تفسيرهم للآية إنما هو من باب اختلاف التنوع، وما ذكروه في تفسير الآية يعود إلى المعنى الذي ذكره أبو عُبيد القاسم بن سلاَّم ومن وافقه، وهو أن المراد بالسَّكن في الآية: الأُنس والمودة.
*... *... *
قوله تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [الأنفال: ١].
[المراد بالأنفال في قوله تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ ﴾ ]
" قول أبي عبيد:
قال ابن كثير- رحمه الله - :