أقوال أبي عبيد القاسم بن سلام في التفسير

زيد(١)، الهروي(٢)، التركي(٣)، الخراساني(٤)، الأزدي(٥)،
البغدادي(٦)، أبو عبيد(٧).
... كان أبوه مملوكاً رومياً لرجل من هراة(٨).
*... *... *
المطلب الثاني
مولده ونشأته
... أجمع كل من ترجم لأبي عبيد أنه ولد بمدينة هَراة، واختلفوا في سنة ولادته، فذهب الأكثر إلى أنه ولد سنة (١٥١هـ)، وذهب البعض إلى أنه ولد سنة (١٥٤هـ) (٩)، وذهب البعض الآخر إلى أنه ولد سنة (١٥٧هـ)(١٠).
... وقد نشأ أبو عبيد في مدينة هراة مسقط رأسه، وتلقّى فيها مبادئ العلم، ثم كان منه ما كان من طلاب العلم في ذلك الزمان من الرغبة في طلب العلم، والبحث عنه في مظانّه، فرحل من هراة مرتحلاً إلى عواصم العلم في بلاد الإسلام(١١).
*... *... *
المطلب الثالث
طلبه للعلم ورحلاته

(١) ممن ذكره: ابن النديم في الفهرست: ص ١٠٦.
(٢) نسبة إلى (هراة) بفتح الهاء، مدينة عظيمة في خراسان، انظر: معجم البلدان للحموي: ٥/٣٩٦، وهي الآن إحدى مدن أفغانستان.
(٣) انظر: طبقات المفسرين للداودي: ٢/٣٧.
(٤) نسبة إلى خراسان، وهي بلاد عظيمة واسعة تضم نيسابور، ومَرْو، وبَلَخ، وهراة. انظر: معجم البلدان للحموي: ٢/٣٥٠.
(٥) بالولاء، وهي قبيلة كبيرة من بطن خُزاعة. انظر: جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص ٤٦٧.
(٦) نسبة إلى (بغداد) التي أقام فيها بعد تركه لهراة مسقط رأسه. انظر: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: ١٢/٤١٥.
(٧) وهذه الكنية أجمع عليها عامة من ترجم له، باستثناء الشيرازي في طبقات الفقهاء: ص ١٠٢، فقد كنَّاه بأبي عبدالله، ولعله تصحيف في الكتاب.
(٨) انظر: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: ١٢/٤٠٣، وإنباه الرواة للقفطي: ٢/١٣.
(٩) ذكره الزبيدي في طبقات النحويين واللغويين: ص ٢١٧.
(١٠) ذكره الذهبي في السير: ١٠/٤٩٠.
(١١) انظر: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: ١٢/٤٠٣، والسير للذهبي ١٠/٤٩١.