أقوال أبي عبيد القاسم بن سلام في التفسير

فتفسير الكفلين بالضعفين مروي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - ومجاهد، والضحّاك، وابن زيد(١).
وبه قال الطبري، وابن كثير(٢).
وبنحوه قال أبو عُبيدة مَعْمَر بن المثنَّى؛ فقد فسره بالمثلين(٣).
وذهب الزمخشري، وابن عطية، والبغوي، والرازي إلى أن المراد بالكفلين: النصيبان(٤).
وبنحوه قال الفرَّاء؛ فقد فسره بالحظّ(٥).
وقال ابن الجوزي: (أي نصيبين وحظَّين) (٦).
النتيجة:
الذي يظهر - والله أعلم - أن جميع الأقوال الواردة في معنى "الكفلين" صحيحة ومحتملة؛ فهناك من الآيات والأحاديث ما يشهد لها.
يقول القرطبي: (وهذا مثل قوله تعالى: ﴿ أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا ﴾ [القصص: ٥٤] (٧).