أقوال أبي عبيد القاسم بن سلام في التفسير

وعليه عامة أهل التفسير واللغة(١)، وبه قال أبو عُبيدة مَعْمَر بن المثنَّى، والطبري، والنحاس، والسمرقندي، والسمعاني، وابن عطية، والبغوي(٢).
النتيجة:
الذي يظهر - والله أعلم - أن التفسير الذي ذكره أبو عُبيد ومَن وافقه في تفسير الآية تفسير صحيح، فهو تفسير ثابت في الحديث الذي رواه أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما أن عامة أهل التفسير واللغة عليه(٣).
يقول النحاس: (وأولى ما قيل في هذا - أي في تفسير الآية - ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم... ثم ذكر الحديث) (٤).
*... *... *
قوله تعالى: ﴿ ôMtRدŒr&ur $pkحh٥tچد٩ ôM¤)مmur ﴾ [الانشقاق: ٢].
[معنى أذنت قوله تعالى: ﴿ ôMtRدŒr&ur $pkحh٥tچد٩ ôM¤)مmur ﴾ ]
" قول أبي عبيد:
قال أبو عُبيد القاسم بن سلاَّم - رحمه الله - :
قوله تعالى: ﴿ ôMtRدŒr&ur $pkحh٥tچد٩ ôM¤)مmur ﴾ أي: سمعت(٥).
" الدراسة:
ذهب أبو عُبيد القاسم بن سلاَّم إلى أن معنى ﴿ ôMtRدŒr&ur ﴾ في قوله تعالى: ﴿ ôMtRدŒr&ur $pkحh٥tچد٩ ôM¤)مmur ﴾ أي سمعت.
وهذا التفسير مروي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - وابن جبير، ومجاهد، وقتادة، والضحّاك(٦).