أقوال أبي عبيد القاسم بن سلام في التفسير

... فمن ذلك ما جاء عند قوله تعالى: ﴿ بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ ﴾ [الصافات: ١٢] فقد اختار أبو عبيد القراءة بضم التاء في (عجبتُ) (١) وقال: من قرأ (عجبتُ) فهو إخبار عن الله جل وعز، وحجتهم ما روي في الحديث: (إن الله عجب من فتى لا صبوة له) (٢). وقال صلى الله عليه وسلم: (عجب ربكم من إلِّكُم وقنوطكم، وسرعة إجابته لكم) (٣).
... قال أبو عبيد: (والشاهد لها مع هذه الأخبار قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ ﴾ [الرعد: ٥] فأخبر الله جل جلاله أنه عَجِبَ، ومما يزيده تصديقاً الحديث المرفوع: (عجب الله البارحة من فلان وفلان) (٤).
... وجاء في الأحاديث التي يروى فيها الرؤية، والكرسي، وموضع القدمين، وضحك الرب - عز وجل - وأين كان ربنا سبحانه، قال أبو عبيد: (هذه أحاديث صحاح، حملها أصحاب الحديث، والفقهاء بعضهم عن بعض، وهي عندنا حق لا شك فيها، ولكنه إذا قيل: كيف يضحك؟ وكيف وضع قدمه؟ قلنا: لا نفسر هذا، ولا سمعنا أحداً يفسره)(٥).