٤ - أبو المظفر السمعاني(١) في تفسيره للقرآن، ومن ذلك ما جاء عند تفسيره للزينة في قوله تعالى: ﴿ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾ [النور: ٣١] قال: (قوله: ﴿ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ﴾ اختلف القول في هذا، قال ابن مسعود: هي الثياب، وهذا اختيار أبي عبيد.
والقول الثاني: ما روي عن ابن عباس أنه قال: الكحل، وحكى الكلبي عنه أنه قال: الكحل والخاتم والخضاب، وعنه أنه قال: الوجه والكفان) (٢).
٥ - عبدالحق بن غالب بن عطية(٣) في كتابه (المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز)، ومن ذلك ما جاء عند بيانه لعود الضمير في قوله تعالى: ﴿ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا ﴾ [الإسراء: ٣٣] قال: (وقال أبو عبيد: على القاتل؛ لأنه إذا قُتل في الدنيا وخلص بذلك من عذاب الآخرة فقد نُصر) (٤).
٦ - عبدالرحمن بن الجوزي(٥)

(١) هو: منصور بن محمد بن عبدالجبار التميمي الشافعي، أبو المظفر السمعاني، من مؤلفاته: التفسير المشهور باسمه، والقواطع في أصول الفقه، توفي سنة (٤٨٩هـ).
... انظر ترجمته: طبقات الشافعية للسبكي: ٥/٣٣٥. وطبقات المفسرين للداودي: ص ١٤٣.
(٢) تفسير السمعاني: ٢/٥٢٠، دار الوطن.
(٣) هو: عبدالحق بن غالب بن عطية، الإمام، القاضي، المفسر، كان عالماً بالفقه والتفسير وعلوم العربية، توفي سنة (٥٤٦هـ).
... انظر ترجته: السير للذهبي: ١٩/٥٨٧. وطبقات المفسرين للسيوطي: ص ٥٠.
(٤) المحرر الوجيز لابن عطية: ٣/٤٥٣، دار الكتب العلمية.
(٥) هو: عبدالرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي، إمام، حافظ، مفسر، واعظ، مؤرخ، توفي سنة (٥٩٧هـ).
... انظر ترجمته: السير للذهبي: ٢١/٣٦٥. وطبقات المفسرين للسيوطي: ص ٥٠.


الصفحة التالية
Icon