١ - الدين بمعنى الجزاء.
٢ - الدين بمعنى الحساب(١).
" الدراسة:
... ذهب أبو عُبيد القاسم بن سلاَّم إلى أن المراد بالدين في قوله تعالى: ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ : الحساب، وهذا القول مروي عن ابن مسعود، وابن عباس، ومجاهد (٢)، وبه قال الطبري، وزاد: (والمجازاة بالأعمال) (٣)، وقال به أيضاً البغوي(٤) مستدلاً بقوله تعالى:
﴿ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ﴾ [التوبة: ٣٦] قال: أي الحساب المستقيم(٥).
... وروي عن ابن عباس، والضحاك(٦)، وقتادة(٧)، أن المراد بالدين
(١) انظر: النكت والعيون للماوردي: ١/٥٦، ط دار الكتب العلمية، و زاد المسير لابن الجوزي: ٣٤، ط المكتب الإسلامي، ودار ابن حزم.
(٢) انظر مروياتهم في جامع البيان للطبري: ١/٩٨، ط دار الكتب العلمية، والدر المنثور للسيوطي: ١/٧٢.
(٣) جامع البيان للطبري: ١/٩٨.
(٤) هو: الحسين بن مسعود بن محمد البغوي الفرَّاء، أبو محمد، محيي السنة، المفسر، المحدث، الفقيه، توفي سنة (٥١٦هـ).
... انظر ترجمته: البداية والنهاية لابن كثير: ١٢/١٩٣، ط مكتبة المعارف، وطبقات المفسرين للسيوطي: ٤٩، ط مكتبة وهبة.
(٥) معالم التنزيل للبغوي: ١/٥٣، ط دار طيبة، وقد ذكر أبو عبيد أن المراد بالدين في آية سورة التوبة: الحساب، وهذا يؤيد قوله في معنى آية سورة الفاتحة، انظر: غريب الحديث لأبي عبيد: ١/٤٣٨.
(٦) هو: الضحّاك بن مزاحم الخراساني، أبو القاسم، تابعي جليل، كان من أوعية العلم، سمع من سعيد بن جبير وأخذ عنه التفسير، توفي سنة (١٠٥هـ).
... انظر ترجمته: السير للذهبي: ٤/٥٩٨. وغاية النهاية لابن الجزري: ١/٣٣٧.
(٧) هو: قتادة بن دِعامة بن عزيز السدوسي، أبو الخطاب البصري الضرير، كان من أحفظ الناس، وكان عالماً بالتفسير والاختلاف، توفي سنة (١١٠هـ).
... انظر ترجمته: الطبقات الكبرى لابن سعد: ٧/٢٢٩، والسير للذهبي: ٥/٢٦٩.
(٢) انظر مروياتهم في جامع البيان للطبري: ١/٩٨، ط دار الكتب العلمية، والدر المنثور للسيوطي: ١/٧٢.
(٣) جامع البيان للطبري: ١/٩٨.
(٤) هو: الحسين بن مسعود بن محمد البغوي الفرَّاء، أبو محمد، محيي السنة، المفسر، المحدث، الفقيه، توفي سنة (٥١٦هـ).
... انظر ترجمته: البداية والنهاية لابن كثير: ١٢/١٩٣، ط مكتبة المعارف، وطبقات المفسرين للسيوطي: ٤٩، ط مكتبة وهبة.
(٥) معالم التنزيل للبغوي: ١/٥٣، ط دار طيبة، وقد ذكر أبو عبيد أن المراد بالدين في آية سورة التوبة: الحساب، وهذا يؤيد قوله في معنى آية سورة الفاتحة، انظر: غريب الحديث لأبي عبيد: ١/٤٣٨.
(٦) هو: الضحّاك بن مزاحم الخراساني، أبو القاسم، تابعي جليل، كان من أوعية العلم، سمع من سعيد بن جبير وأخذ عنه التفسير، توفي سنة (١٠٥هـ).
... انظر ترجمته: السير للذهبي: ٤/٥٩٨. وغاية النهاية لابن الجزري: ١/٣٣٧.
(٧) هو: قتادة بن دِعامة بن عزيز السدوسي، أبو الخطاب البصري الضرير، كان من أحفظ الناس، وكان عالماً بالتفسير والاختلاف، توفي سنة (١١٠هـ).
... انظر ترجمته: الطبقات الكبرى لابن سعد: ٧/٢٢٩، والسير للذهبي: ٥/٢٦٩.
نتائج البحث
