... وروي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن المراد بالعهد: الطاعة، قال ابن عباس - رضي الله عنهما: (لا عهد عليك لظالم أن تطيعه في ظلمه) (١).
... وروي عن عطاء، والسدي أن المراد بالعهد: النبوة، أي لا ينال النبوة أهل الظلم والشرك(٢).
... وروي عن الربيع بن أنس، والضحاك أن المراد بالعهد: الدين، أي لا ينال دين الله ظالم(٣).
... وروي عن مجاهد، وعكرمة(٤) أن المراد بالعهد: الإمامة، أي: لا يكون لعبادي إمام ظالم(٥).
... وبه قال الفرَّاء، والواحدي، وأبو السعود(٦).
... وحكى ابن الجوزي عن عطاء وعكرمة أن المراد بالعهد: الرحمة(٧).
... وقال ابن قتيبة(٨): المراد بالعهد في الآية: الميثاق(٩).
النتيجة:
... أقرب الأقوال إلى الصواب - والله أعلم - قول من قال بأن المراد بالعهد في الآية: الإمامة.
(٢) انظر: جامع البيان للطبري: ١/٥٧٨، وتفسير ابن أبي حاتم: ١/٢٢٣.
(٣) انظر: جامع البيان للطبري: ١/٥٨٠، وتفسير ابن أبي حاتم: ١/٢٢٣.
(٤) هو: عكرمة بن عبدالله المدني، العلاّمة، المفسّر، الحافظ، مولى ابن عباس - رضي الله عنهما - توفي سنة (١٠٤هـ).
... انظر ترجمته: السير للذهبي: ٥/١٢.
(٥) انظر: جامع البيان للطبري: ١/٥٧٨، والدر المنثور للسيوطي: ١/٦١٦ - ٦١٧.
(٦) انظر: معاني القرآن للفراء: ١/٧٦، والوجيز للواحدي: ١/١٣٠، وإرشاد العقل السليم لأبي السعود: ١/١٥٦.
(٧) انظر: زاد المسير لابن الجوزي: ص ٨٦.
(٨) هو: عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، أبو محمد، النحوي، اللغوي، صاحب التصانيف المختلفة في شتى العلوم، منها (غريب القرآن) و(مشكل القرآن) توفي سنة (٢٧٦هـ).
... انظر ترجمته: إنباه الرواة للقفطي: ٢/١٤٣. والسير للذهبي: ١٣/٢٩٦.
(٩) نسبه لابن قتيبة: ابن الجوزي في زاد المسير: ص ٨٦.
نتائج البحث
