*... *... *
﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى (#qن٩ح"yIôم$$sù النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا £`èdqç/uچّ)s؟ ٤س®Lxm يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ ك]ّ‹xm مNن.uچtBr& اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ tûüخ/¨

q­G٩$# وَيُحِبُّ ڑْïحچخdgsـtFكJّ٩$# ﴾ (١).

٢٢. قال ابن أبي حاتم(٢): حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق البغدادي(٣)، حدثنا عمروبن عاصم الكلابي(٤)، حدثنا حماد بن سلمة(٥)، أنبأنا ثابت(٦)وعاصم الأحول(٧)،

(١) سورة البقرة، الآية: ٢٢٢.
(٢) تفسير ابن أبي حاتم٢/٤٠٠ رقم (٢١٠٩).
إسناده:
(٣) محمد بن أحمد بن الجنيد، أبوجعفر الدقاق البغدادي، من أهل بغداد، سكن الشام، سمع أبا عاصم النبيل وأسود بن عامر، وعمروبن عاصم الكلابي وغيرهم، روى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي، وموسى بن هارون وغيرهم، مات سنة٢٦٧.
قال ابن أبي حاتم: شيخ صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: تاريخ بغداد١/٢٨٦رقم (١٣٣)، الثقات٩/١٤٠رقم (١٥٦٣٩).
(٤) عمروبن عاصم بن عبيد الله الكلابي القيسي، أبوعثمان البصري، صدوق في حفظه شيء، من صغار التاسعة، مات سنة ثلاث عشرة، روى له الستة.
قال ابن معين: ثقة وقال في موضع آخر: صالح، وقال ابن سعد: ثقة، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: التقريب٤٢٣رقم (٥٠٥٥)، الجرح والتعديل٦/٢٥٠رقم (١٣٨١)، تهذيب الكمال٢٢/٨٧رقم (٤٣٩٠)، التعديل والتجريح٣/٩٩٣رقم (١١١٤)، تاريخ بغداد١٢/٢٠٢رقم (٦٦٦١).
(٥) حماد بن سلمة بن دينار، أبوسلمة الخزاز، ثقة عابد، أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بآخره، تقدم في الأثر (٢).
(٦) ثابت بن أسلم البناني، أبومحمد البصري، ثقة عابد، تقدم في الأثر (٢)
(٧) عاصم بن سليمان الأحول أبوعبد الرحمن البصري، ثقة، تقدم في الأثر (٣).
الحكم على الإسناد:
فيه عمروبن عاصم الكلابي القيسي وهوصدوق في حفظه شيء، وقد تابعه عبد الرحمن بن مهدي وغيره عن حماد، فإسناده صحيح لغيره.


الصفحة التالية
Icon