وهذا ما جعل العلماء يذكرون عنه تلك السلفية. يقول ابن الجوزي: (( كان متشدِّداً في اتباع السنة وسير السلف(١))). ووصفه الذهبي(٢)فقال: (( كان سلفياً أثريا(٣))). وقال ابن كثير(٤):
((وكان على مذهب السلف في الاعتقاد(٥))).
(١) المنتظم(١٠/٣١٤)...
(٢) الذهبي هو: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي الشافعي، الإمام الحافظ المقرىء المحدث المؤرخ، من مصنفاته تاريخ الإسلام، معرفة القراء الكبار ت: ٧٤٨هـ. مترجم له في طبقات الشافعية(٣/٥٥)شذرات الذهب(٦/١٥٤)
(٣) سير أعلام النبلاء(٢٠/٤٢٦)...
(٤) ابن كثير: هو أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء البصري ثم الدمشقي الشافعي فقيه ومحدث متقن ومفسر من تصانيفه تفسير القرآن العظيم، البداية والنهاية ت: ٧٧٤هـ مترجم له في: طبقات الداوودي(١/١١١)، طبقات الأدنه وي(٢٦٠)...
(٥) البداية والنهاية(١٢/٢٥٠)، خالف الوزير في مسائل قليلة فأجاز التبرك بآثار الصالحين، وتردد في الحكم بتحريم الحلف بغير الله فأجازه مرة ومنعه أخرى، كما رأى أن نعيم القبر وعذابه يقعان على الروح دون البدن، ولم ينكر ما رواه عن شبخه محمد بن يحيى الزَّبيدي من شطحات كرؤيته الخضر واجتماعه به. ينظر: الوزير ابن هبيرة وجهوده في تقرير عقيدة السلف لعبد الله الميمان(٤٨٢، ٤٨١، ٨٣)
(٢)ينظر: الإفصاح عن معاني الصحاح[مخطوط]مقدمة الإفصاح الفقهي(٨أ )
(٢) الذهبي هو: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي الشافعي، الإمام الحافظ المقرىء المحدث المؤرخ، من مصنفاته تاريخ الإسلام، معرفة القراء الكبار ت: ٧٤٨هـ. مترجم له في طبقات الشافعية(٣/٥٥)شذرات الذهب(٦/١٥٤)
(٣) سير أعلام النبلاء(٢٠/٤٢٦)...
(٤) ابن كثير: هو أبو الفداء عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء البصري ثم الدمشقي الشافعي فقيه ومحدث متقن ومفسر من تصانيفه تفسير القرآن العظيم، البداية والنهاية ت: ٧٧٤هـ مترجم له في: طبقات الداوودي(١/١١١)، طبقات الأدنه وي(٢٦٠)...
(٥) البداية والنهاية(١٢/٢٥٠)، خالف الوزير في مسائل قليلة فأجاز التبرك بآثار الصالحين، وتردد في الحكم بتحريم الحلف بغير الله فأجازه مرة ومنعه أخرى، كما رأى أن نعيم القبر وعذابه يقعان على الروح دون البدن، ولم ينكر ما رواه عن شبخه محمد بن يحيى الزَّبيدي من شطحات كرؤيته الخضر واجتماعه به. ينظر: الوزير ابن هبيرة وجهوده في تقرير عقيدة السلف لعبد الله الميمان(٤٨٢، ٤٨١، ٨٣)
(٢)ينظر: الإفصاح عن معاني الصحاح[مخطوط]مقدمة الإفصاح الفقهي(٨أ )