اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)

ومن الظواهر التطبيقية التي رصدها الدكتور صبري لابن القيم وهو يفسر القرآن بالسنة :
" أنه يحذر من تفسير القرآن بأحاديث لا أصل لها، ويعد ذلك من أسباب الضلال في التفسير. كما يحذر من التفسير بالأحاديث الموضوعة، والإسرائليات، والمنقولات الباطلة عموماً.
" أنه يتحرى التفسير بالأحاديث الصحيحة، وخاصة عند الكلام في المسائل التفسيرية العقدية. وأوضح الأمثلة على ذلك ما ذكره من الأحاديث عند تفسيره لآيات رؤية الرب جل وعلا.(١)
" أنه يذكر الأحاديث التي تتعلق بدلالة الآية، ثم يربط بينها وبين الآية، ويزيل الإشكالات التي قد يفهم منها التعارض بين الآية والحديث، أو بين الأحاديث المختلفة في الظاهر.
" أنه يوضح الأحكام الفقهية التي وردت في القرآن مجملة بالأحاديث النبوية التي تبين الإجمال.(٢)
ويضاف إلى ما سبق (٣):
" اعتماده على السنة في الترجيح بين الأقوال في التفسير، كما يعتمد عليها في ردّ بعض الأقوال الضعيفة - كما سيأتي عند ذكر منهجه في الاختيار والترجيح -.
" اعتماده على السنة النبوية في بيان معنى بعض المفردات القرآنية.
" أنه يستخدم في التفسير أسلوب التناظر بين كلام الله - عز وجل - وكلام رسوله - ﷺ - حيث يذكر أن أسلوب هذه الآية نظير أسلوب النبي - ﷺ - عندما يقرر نفس المعنى الذي دلت عليه الآية.(٤)