اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)

أمّا ما روي عنه أنّه قال: " لا بأس أن تبدأ برجليك قبل يديك "(١)، فقد قال الإمام أحمد، وغيره: " لا نعرف له أصلاً "، ونقلوا في الوجوب عن سعيد بن المسيّب(٢)، وعطاء. وغيرهما من أئمّة التابعين. وبهذا يتبيّن أنّ القول بالوجوب على الوجه المذكور ليس خروجاً عن إجماع السلف، بل هو قول جمهورهم(٣).
؟ ثانياً ـ ممّا استدلّ به الجصّاص ـ: أنّ قوله تعالى: ﴿ إذا قمتم إلى الصلوة..﴾ يدلّ من ثلاثة أوجه على سقوط فرض الترتيب:
o الأوّل: مقتضى ظاهر الآية: جواز الصلاة بحصول الغَسل من غير شرط الترتيب، إذ كانت الواو ها هنا عند أهل اللغة لا توجب الترتيب.
o الثاني: أنّ من دلالة الآية، قوله تعالى:﴿وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين..﴾، ولا خلاف بين فقهاء الأمصار أنّ الرجل مغسولة معطوفة في المعنى على الأيدي. وأنّ تقديرها: فاغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم، وامسحوا برؤوسكم. فثبت بذلك أنّ ترتيب اللفظ على هذا النظام، غير مراد به ترتيب المعنى.