اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)

أمّا السند؛ فأوّل من طعن فيه ابن جرير نفسه، فإنّه قد ذكر أنّ في إسناده نظراً(١).
وأمّا المتن، فلا يصحّ من وجوه:
ـ أحدها: أنّ قصّة العرنيّين كانت سنة ستّ من الهجرة، قبل نزول آية الحرابة بزمن، وقد قيل إنّ آية الحرابة نسخت الحدّ الذي أقامه رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ على أولئك الجناة(٢).
قال البخاريّ ـ رحمه الله ـ بعد أن ساق إحدى روايات الحديث: " قال قتادة: فحدّثني محمّد بن سيرين، أنّ ذلك كان قبل أن تنزل الحدود"(٣).
ـ الوجه الثاني: أنّ الحديث لم يذكر فيه النفي من الأرض، وهذا مخالف لنصّ القرآن، لاسيّما والسؤال كان عن حكم المحارب على وجه العموم.
ـ الوجه الثالث: أنّه قد ذكر في هذا الحديث أنّهم أصابوا الفرج الحرام، وليس في الروايات الصحيحة أنّهم فعلوا ذلك، وإنّما فيها أنّهم ارتدّوا عن الإسلام، وقتلوا الراعي، وساقوا الإبل.
؟ ثانياً: حديث: " لا يحلّ دم امرىء مسلم.. " قد ورد في بعض الروايات عند البخاري وغيره، عن أبي قلابة(٤)مرسلاً، أنّ المحارب لله ورسوله، أحد هؤلاء الثلاثة(٥).