اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)

٢. ومن السنّة: ما روي أنّ النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ قتل رجلاً من أهل القبلة، برجل من أهل الذمّة، وقال: " أنا أحقّ من وفى بالذمّة "(١).
٣. ومن الآثار: ما روي عن عمر بن الخطّاب ـ رضي الله عنه ـ أنّه أقاد رجلاً من المسلمين، برجل من أهل الذمّة..(٢).
وما روي عن عليّ ـ رضي الله عنه ـ أنّه كان يقول: " إذا قتل المسلم النصرانيّ، قُتل به "(٣).
وكذلك ما روي عنه من همّه بقتل عبيد الله بن عمر لما قتل الهرمزان وجفينة، وهما ذمّيان، وهروبه إلى معاوية(٤).
٤. ومن النظر: احتجّوا بقطع المسلم بسرقة مال الذمّيّ، قالوا: والنفس أعظم حرمة، واحتجّوا أيضاً بحدّ المسلم إذا قذف الذمّيّ، فكذلك إذا قتله، فإنّه يقتل به، إذ لا فرق بين القصاص والحدّ(٥).