اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)

٣. أنّ قوله: ﴿ قد افترينا على الله كذباً إن عدنا في ملّتكم.. ﴾ يدلّ على أنّ المراد ليس مجرّد السكوت، فإنّ ذلك لا يعدّ من افتراء الكذب على الله، وإنمّا يكون ذلك بالقول باللسان، والتصريح بالعَود في ملّتهم، وذلك محال على الرسل.
وإنّ ممّا يؤكّد ذلك، قوله: ﴿ بعد إذ نجّانا الله منها ﴾، ممّا يدلّ على انغماسهم فيها.
٦٨ ـ قوله تعالى: ﴿ حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحقّ..﴾[الأعراف: ١٠٥].
اختار الشيخ ـ رحمه الله ـ أنّ ( حقيق ) ـ على القراءة المشهورة، وهي قراءة الجمهور(١)ـ بمعنى: " جدير، وحريّ، وثابت، ومستقرّ "(٢).
الدراسة، والترجيح:
وافق الشيخ في اختياره: البغويّ(٣)، وابن عطيّة(٤)، والنسفيّ(٥).
واختار بعض المفسّرين أنّ قوله ( حقيق ) مضمّن معنى ( حريص ). وممّن اختار هذا القول: ابن الجوزيّ(٦)، والقرطبيّ(٧)، والزركشيّ(٨). ونقله الطبريّ عن بعض أهل العلم بكلام العرب(٩)، واستبعده ابن عطيّة(١٠).