اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)

وجوّز القولين طائفة من المفسّرين، دون اختيار أو ترجيح، منهم: النحّاس(١)، والكرمانيّ(٢)، والبغويّ(٣)، والزمخشريّ(٤)، وابن عطيّة(٥)، والعكبريّ(٦)، والقرطبيّ(٧)، والبيضاويّ(٨)، والنسفيّ(٩)، وابن الأنباريّ(١٠)، وغيرهم.
والراجح: هو القول الأوّل الذي رجّحه الشيخ ـ رحمه الله ـ، لأنّه هو الموافق للاعتقاد الصحيح، والتوحيد الخالص الذي جاءت به الرسل. وقد نهى النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ أن يساوى الخالق سبحانه بالمخلوق، فقال: " لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا ما شاء الله ثمّ شاء فلان "(١١). وذلك أنّ الواو تقتضي المساواة، وهي كذلك في هذه الآية على قول من قال إنّ المعنى: حسبك الله ومتّبعوك من المؤمنين. فوجب أن تكون الواو هنا بمعنى مع. وما ذكره الشيخ ـ رحمه الله ـ من الوجوه كاف في ترجيح هذا القول.