اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)

هذه المسألة من مسائل آيات الأحكام، ولذا لم يشر إليها كثير من المفسّرين. وممّن أشار
إليها موافقاً ترجيح الشيخ: الجصّاص(١)، وأبو حيّان(٢).
وقد اتّفق عامّة الفقهاء ـ رحمهم الله ـ على أنّ الهدنة(٣)لا تصحّ إلى الأبد، لأنّ ذلك يفضي إلى ترك الجهاد(٤). وإنّما اختلفوا في الهدنة المطلقة بلا تحديد مدّة، أو أن يقول: نقرّكم على ما أقرّكم الله، أو ما شئنا، أو ما شاء فلان، ونحو ذلك. وللفقهاء في ذلك قولان:
؟ أحدهما: المنع، وهو الصحيح من مذهب الحنابلة، قياساً على الإجارة، ولجهالة المدّة(٥).