اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)

وقد وافق الشيخ في اختياره: الفرّاء(١)، والنحّاس(٢)، وابن قتيبة(٣)، والواحديّ(٤)، وابن الجوزيّ(٥).
واختار الطبريّ ـ رحمه الله ـ العموم في المعاني الثلاثة.
قال: " فإذ كانت الكلمة تشمل هذه المعاني الثلاثة، ولم يكن الله خصّ من ذلك معنى دون
معنى، فالصواب أن يُعَمّ ذلك كما عمّ بها ـ جلّ ثناؤه ـ معانيها الثلاثة، فيقال: لا يرقبون في مؤمن الله، ولا قرابة، ولا عهداً ولا ميثاقاً "(٦).
وإلى هذا نحا ابن عطيّة ـ رحمه الله ـ، فأجاز المعاني الثلاثة في الآية(٧).
واختار أبو عبيد القاسم بن سلاّم ـ رحمه الله ـ المعنى الثالث، وهو: الله ـ عزّ وجلّ ـ(٨).
واقتصر بعض المفسّرين على اختيار معنيين من هذه الثلاثة، وهما العهد والقرابة. وممّن اختار ذلك: الزمخشريّ(٩)، والراغب الأصفهانيّ(١٠)، والنسفيّ(١١).
وأحسن هذه الأقوال: ما اختاره الشيخ ـ رحمه الله ـ، إذ هو الأوفق لسياق الآية.