ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة

١- إثبات الصحابة للبسملة في المصحف أول كل سورة، ومحال منهم أن يضيفوا إلى كتاب الله ما ليس منه (١).
٢- عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: ( كان النبي - ﷺ - لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم) (٢).
فمجرد تنزيل البسملة يدل على قرآنيتها. ثم بكونها للفصل يدل على استقلالها عن السورة(٣).
٣- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: (سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: قال الله تعالى :(قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل. فإذا قال العبد :﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الفاتحة(٢)]... الحديث ) (٤).
فهذا الحديث أصرح دليل على عدم دخول البسملة في الفاتحة ؛ حيث إنه لم يعدها(٥)، وبهذا يتحقق التنصيف، وعدم عدّها مع غيرها من باب أولى، لكن لا يستدل به على عدم قرآنيتها لعدم التصريح بذلك.
٤- عن أنس بن مالك- رضي الله عنه -: ( أن النبي - ﷺ - وأبا بكر وعمر -رضي الله عنهما - كانوا يفتتحون الصلاة بـ ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الفاتحة(٢)] )وفي لفظ مسلم(٦)