أحاديث ابن الحاجب والمختصر"(١)، والكتاب يشتمل على ثلاثة أقسام: قسم في تخريج الأحاديث والآثار، وقسم في التعريف بحال الرجال الواقعين فيهما، والأخير في ضبط الألفاظ واللغات(٢)، وقد طُبِع الكتاب بتحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي(٣).
١١- النكت على عمدة الأحكام للمقدسي.
ذكره ابن حجر(٤)، والهدف من تأليفه -كما ذكره الزركشي- أمران هما:
أ- تبيين ما وقع فيه المقدسي من الوهم بالنسبة للتخريج.
ب- تحرير الألفاظ لغةً وإعراباً، وضَبْطِ المُشكل منها في الأسماء واللغات، وما يتبع ذلك من الفوائد(٥)، وطُبِع الكتاب بتحقيق: نظر محمد الفاريابي(٦).
١٢-النكت على مقدمة ابن الصلاح.
ذكره ابن حجر، والسيوطي(٧)، وهذه النكت تشتمل على: بيان ما أشكل ضبطه فيه، وحلّ ما يعقد فهمه، وبيان قيوده واحترازاته، والتعرض لتتمات أمور أغفلها ابن الصلاح، والتنبيه على أوهام وقعت فيه، واعتراضات لابد منها، وبيان الأصح من الأقوال، وغير ذلك(٨). وطبع الكتاب بتحقيق د: زين العابدين بلافريج(٩).
ثالثاً : في العقيدة :
له مؤلف واحد، وهو:...
١٣- معنى لا إله إلا الله....
ذكره بروكلمان باسم: رسالة في كلمة التوحيد(١٠)، ورتَّبها على تسعة وعشرين فصلاً، وقد طُبِع الكتاب بتحقيق: علي محي الدين علي القره داغي(١١).

(١) ينظر: إنباء الغمر (٣/١٤٠).
(٢) ينظر: المعتبر (٢٤)
(٣) ينظر: ثبت المصادر لبيان طبعته وناشره.
(٤) ينظر: إنباء الغمر (٣/١٤٠).
(٥) ينظر: مقدمة الزركشي على كتابه النكت على العمدة (٢).
(٦) ينظر: ثبت المصادر لبيان طبعته وناشره.
(٧) ينظر: الدرر الكامنة (٥/١٣٤)، وحسن المحاضرة (١/٤٣٧).
(٨) ينظر: مقدمة كتاب النكت على مقدمة ابن الصلاح (١/١١).
(٩) ينظر: ثبت المصادر لبيان طبعته وناشره.
(١٠) ينظر: تاريخ الأدب العربي (٦/٣٦٧).
(١١) ينظر: ثبت المصادر لبيان طبعته وناشره.


الصفحة التالية
Icon