ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)

قال أكثر المفسرين (١) إنَّ الضمير في قوله تعالى "منه" في هذه الآية عائد إلى الله تعالى ويؤيده ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كان أناس يكرهون أن يجامعوا أو يتغوطوا وليس بينهم وبين السماء حجاب فأنزل الله هذه الآية"(٢)، ويؤيده كذلك أنه قد جاء بعد الضمير قرينة ترجح عودته إلى الله تعالى وهي قوله تعالى بعده ﴿ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴾ [هود: ٥]، وأيضاً أن الله تعالى قد سبق له ذكر في سياق الآيات قبل ذلك في قوله تعالى: ﴿ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٤) ﴾ [هود: ٤] ولم يسبق للنبي - ﷺ - ذكر، ولأن هذا هو الأفصح والأجزل في المعنى(٣).
وقال بعض المفسرين(٤) إن الضمير عائد إلى النبي - ﷺ - وذلك أن بعض المنافقين كان إذا مر بالنبي - ﷺ - ثنى صدره وغطى وجهه لكيلا يراه النبي - ﷺ - فيدعوه إلى الإيمان(٥).