ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)

٢- أن المراد قضينا عليهم، فإلى بمعنى على، والمراد بالكتاب اللوح المحفوظ(١).
* ترجيح الشنقيطي - رحمه الله -:
[أظهر الأقوال فيه: أنه بمعنى أخبرناهم وأعلمناهم.
ومن معاني القضاء: الإخبار والإعلام، ونظير ذلك في القرآن قوله تعالى: ﴿ وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَن دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ (٦٦) ﴾ [الحجر: ٦٦]، والظاهر أن تعديته بـ"إلى" لأنه مضمن معنى الإيحاء، وقيل: مضمن معنى: تقدمنا إليهم فأخبرناهم، قال معناه ابن كثير(٢)، والعلم عند الله تعالى](٣).
* دراسة الترجيح:-