ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)

* اختلف العلماء في المراد بقوله تعالى "عبادي" في هذه الآية على أقوال منها:-
١- أن المراد بهم الملائكة وعيسى وعزير ونحوهم.
٢- أن المراد بهم الشياطين.
٣- أن المراد بهم الأصنام(١).
* ترجيح الشنقيطي - رحمه الله -:
[والأظهر المتبادر من الإضافة في قوله تعالى "عبادي" أن المراد بهم نحو الملائكة وعيسى وعزير، لا الشياطين ونحوهم لأن مثل هذه الإضافة للتشريف غالباً، وقد بين تعالى أنهم لا يكونون أولياء لهم في قوله ﴿ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ (٤٠) قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ ﴾ [سبأ: ٤٠ - ٤١](٢).
* دراسة الترجيح:-
قال جمهور المفسرين(٣) إن المراد بقوله تعالى "عبادي" في هذه الآية الملائكة وعيسى وعزير ونحوهم، ويؤيد هذا إضافتهم إلى الله سبحانه وتعالى، والأكثر أن تكون الإضافة في مثل هذا اللفظ إضافة تشريف(٤).
وقال ابن عباس إن المراد بهم الشياطين(٥).
وقيل إن المراد بهم الأصنام(٦).
* تحرير المسألة:-