فمجموع ما ذكرنا يؤيد قول من قال إن المراد بهذه القرية... مكة.... ٢٢٤
(سورة الإسراء)
ظاهر القرآن يدل على أنه بروحه وجسده - ﷺ -...... ٢٢٧
أظهر التفسيرات فيه...... ٢٣١
أظهر أوجه الإعراب...... ٢٣٣
أظهر الأقوال فيه...... ٢٣٤
وهو أصح التفسيرين.... ٢٣٦
وهذا أظهر عندي.... ٢٣٨
وهو الصواب الذي يشهد له القرآن.... ٢٤٠
الظاهر أن الخطاب... متوجه إلى النبي - ﷺ -.... ٢٤٤
وهذا هو التحقيق في معنى الآية...... ٢٤٦
والقول الأول أظهر عندي..... ٢٤٨
وأظهر القولين عندي..... ٢٥٠
وهذا القول... هو الظاهر عندي وهو المتبادر من معنى الآية الكريمة... ٢٥٢
... وقيل إن الكاف مفعول به... وهو قول ضعيف.... ٢٥٥
الصيغة... رقم الصفحة
الذي يظهر لي أن معنى الآية أن المراد...... ٢٥٦
الذي يظهر لي أن صيغ الأمر... للتهديد.... ٢٥٨
وهذا الأخير أظهر الأقوال عندي.... ٢٦١
(سورة الكهف)
وهو الظاهر.... ٢٦٤
وأظهر هذه الأقوال عندي...... ٢٦٧
أظهر الأقوال في معنى الآية...... ٢٦٩
أظهر الأقوال عندي بحسب اللغة العربية...... ٢٧٢
الظاهر أن أصحاب الكهف والرقيم طائفة واحدة.... ٢٧٤
والأول أظهر.... ٢٧٦
والأول أظهر.... ٢٧٧
أما القول الذي تدل القرينة في هذه الآية على صحته فهو...... ٢٧٩
وهذا الذي ذكرنا هو الصواب في معنى الآية.... ٢٨٢
والذي يشهد له القرآن أن الوصيد هو الباب.... ٢٨٤
والقول الأول هو الذي يدل له القرآن.... ٢٨٦
وهذا القول هو الظاهر.... ٢٨٩
والتحقيق أن الآية تشمل أعم من مطلق الصلاة.... ٢٩٢
الثواب الجزاء مطلقاً على التحقيق... ، وقول من قال إن الثواب.... غير صواب.... ٢٩٤
التحقيق أن الباقيات الصالحات لفظ عام.... ٢٩٦
... وقول من قال إن المعنى بارزاً ما كان في بطنها... بعيداً جداً كما ترى.... ٢٩٨
والتحقيق أن الموبق المهلك.... ٣٠٠
وأظهر الأقوال عندي وأجراها على ظاهر القرآن...... ٣٠٣
الصيغة... رقم الصفحة
وهذا هو أظهرها لدلالة ظاهر السياق عليه.... ٣٠٥
والقول الأول أظهر عندي.... ٣٠٨
والتحقيق أن معناه عياناً.... ٣١٠
نتائج البحث
