ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام: جمعًا ودراسة

من أنه تعالى لما قال :﴿ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ﴾ [البقرة : ٢٢٩] علمنا أن إحدى المرتين جمع فيها بين تطليقتين، وإذا جاز جمع التطليقتين دفعة، جاز جمع الثلاث، وردَّ ابن حجر(١) هذا بأنه قياس مع الفارق، وجعل الآية دليلاً لنقض ذلك.
ثم قال الشنقيطي : الظاهر أن الاستدلال بالآية غير ناهض ؛ لأنه ليس المراد حصر الطلاق كله في المرتين حتى يلزم الجمع بين اثنتين في إحدى التطليقتين كما ذكر، بل المراد بالطلاق المحصور: هو خصوص الطلاق الذي تملك بعده الرجعة كما ذكرنا، وكما فسر به الآية جماهير علماء التفسير.
وقال بعض العلماء وجه الدليل في الآية أن قوله تعالى :﴿ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾ [البقرة: ٢٢٩] عام يتناول إيقاع الثلاث دفعة واحدة، ولا يخفى عدم ظهوره](٢).
فالراجح عند الشنقيطي في المراد بالطلاق المحصور في قوله تعالى :﴿ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ﴾ هو خصوص الطلاق الذي تملك بعده الرجعة.
دراسة الترجيح:
قال جمهور المفسرين : المراد بالطلاق المحصور في قوله تعالى :﴿ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ﴾ هو: خصوص الطلاق الذي تملك معه الرجعة، ومن القائلين بذلك: ابن قتيبة (٣)، والطبري (٤)،

ّٹn=sù ِ/ن٣ّ‹n=tو îy$uZم_ br& (#rçژفاّ)s؟ z`دB حo٤qn=¢ء٩$# }... ٢٢٨

١٢- المراد بطرفي النهار في قوله تعالى: ﴿ ةOد%r&ur no٤qn=¢ء٩$# ا'nûtچsغ ح'$pk¨]٩$# $Zےs٩م-ur z`دiB ب@ّٹ©٩$# ﴾ [هود : ١١٤]... ٢٤١
١٣- المراد بالزلف من الليل في قوله تعالى :﴿ $Zےs٩م-ur z`دiB ب@ّٹ©٩$# ﴾ [هود: ١١٤]... ٢٤٤
١٤- المراد بتغيير خلق الله في قوله تعالى: ﴿ cçژةiچtَمٹn=sù ڑYù=yz "!$# ﴾... ٢٤٦
١٥- المراد بما يتلى في الكتاب في قوله تعالى: ﴿ $tBur ٤'n=÷Fمƒ ِNà٦ّ‹n=tو 'خû ة="tGإ٣ّ٩$# ﴾... ٢٥١
١٦- إعراب قوله تعالى :﴿ $tBur ٤'n=÷Fمƒ ﴾... ٢٥٥
١٧- معنى قوله تعالى :﴿ tbqç٦xîِچs؟ur br& £`èdqكsإ٣Zs؟ ﴾... ٢٦٠
١٨- المراد من قوله تعالى :﴿ `s٩ur ں@yèّgs† ھ!$# tûïجچدے"s٣ù=د٩ 'n؟tم tûüدZدB÷sçRùQ$# ¸x‹خ٦y™ ﴾... ٢٦٣
- دراسة ترجيحات الشنقيطي (سورة المائدة) :
١- معنى ( من ) في قوله تعالى :﴿ (#qكs|، ّB$$sù ِNà٦دdqم_âqخ/ Nن٣ƒد‰÷ƒr&ur çm÷YدiB ﴾... ٢٦٩