والزجاج(١)، والنحاس(٢)، والسمرقندي(٣)، ومكي بن أبي طالب(٤)، والواحدي(٥)، والبغوي(٦)، وابن عطية(٧)، والنيسابوري(٨)، والعكبري(٩)، والقرطبي(١٠)، والرازي(١١)، وابن جزي الكلبي(١٢)، وأبو حيان(١٣)، وابن كثير(١٤)، وأبو السعود(١٥)، والشوكاني(١٦)، والألوسي(١٧)، والقاسمي(١٨)، وابن عاشور(١٩)، والسعدي(٢٠).
وقال بعض المفسرين: المراد بيان سنة الطلاق، وأن يوقع في كل قرءٍ طلقة، وممن قال
بذلك من المفسرين :
الزمخشري(٢١)، والنسفي(٢٢).
تحرير المسألة:
(١) معاني القرآن وإعرابه ١/٣٠٧.
(٢) إعراب القرآن ١/٣١٣.
(٣) بحر العلوم ١/٢٠٨.
(٤) تفسير المشكل من غريب القرآن ص٤١.
(٥) الوسيط ١/٣٣٥.
(٦) معالم التنزيل ١/٢٠٦.
(٧) المحرر الوجيز ١/٣٠٦.
(٨) إيجاز البيان ١/١٤١.
(٩) التبيان في إعراب القرآن ص٥٧.
والعكبري هو: عبدالله بن الحسين بن أبي البقاء العكبري، أبو البقاء محب الدين، الفقيه الحنبلي، النحوي الضرير، صاحب التصانيف، له كتاب: (إعراب القرآن)، و(متشابه القرآن)، و( إعراب الحديث) وغيرها، توفي سنة ٦١٦هـ. ينظر: شذرات الذهب لابن العماد ٥/١٥٣، وطبقات المفسرين للأدنه وي ص٢١٩.
(١٠) الجامع لأحكام القرآن ٣/٨١
(١١) التفسير الكبير ٦/٨٣.
(١٢) التسهيل لعلوم التنزيل ١/٨٢.
(١٣) البحر المحيط ٢/٤٦٧.
(١٤) تفسير القرآن العظيم ١/٤٠٧.
(١٥) إرشاد العقل السليم ١/٢٢٦.
(١٦) فتح القدير ١/٢٣٨.
(١٧) روح المعاني ٢/١٣٥.
(١٨) محاسن التأويل ٣/٢٤٦.
(١٩) التحرير والتنوير ٢/٤٠٤.
(٢٠) تيسير الكريم الرحمن ص٨٥.
(٢١) الكشاف ١/٣٦٦.
(٢٢) مدارك التنزيل ١/١١٥.
(٢) إعراب القرآن ١/٣١٣.
(٣) بحر العلوم ١/٢٠٨.
(٤) تفسير المشكل من غريب القرآن ص٤١.
(٥) الوسيط ١/٣٣٥.
(٦) معالم التنزيل ١/٢٠٦.
(٧) المحرر الوجيز ١/٣٠٦.
(٨) إيجاز البيان ١/١٤١.
(٩) التبيان في إعراب القرآن ص٥٧.
والعكبري هو: عبدالله بن الحسين بن أبي البقاء العكبري، أبو البقاء محب الدين، الفقيه الحنبلي، النحوي الضرير، صاحب التصانيف، له كتاب: (إعراب القرآن)، و(متشابه القرآن)، و( إعراب الحديث) وغيرها، توفي سنة ٦١٦هـ. ينظر: شذرات الذهب لابن العماد ٥/١٥٣، وطبقات المفسرين للأدنه وي ص٢١٩.
(١٠) الجامع لأحكام القرآن ٣/٨١
(١١) التفسير الكبير ٦/٨٣.
(١٢) التسهيل لعلوم التنزيل ١/٨٢.
(١٣) البحر المحيط ٢/٤٦٧.
(١٤) تفسير القرآن العظيم ١/٤٠٧.
(١٥) إرشاد العقل السليم ١/٢٢٦.
(١٦) فتح القدير ١/٢٣٨.
(١٧) روح المعاني ٢/١٣٥.
(١٨) محاسن التأويل ٣/٢٤٦.
(١٩) التحرير والتنوير ٢/٤٠٤.
(٢٠) تيسير الكريم الرحمن ص٨٥.
(٢١) الكشاف ١/٣٦٦.
(٢٢) مدارك التنزيل ١/١١٥.
٢- المراد بابني آدم في قوله تعالى :﴿ م@ّ؟$#ur ِNحkِژn=tم r't٦tR َسo_ِ/$# tPyٹ#uن ﴾... ٢٧٦
٣- سبب نزول قوله تعالى: ﴿ $yJ¯Rخ) (#نtآt"y_ tûïد%©!$# tbqç/ح'$ptن† ©!$# ¼م&s!qك™u'ur tbِqyèَ،tƒur 'خû اعِ'F{$# #·ٹ$|،sù ﴾... ٢٧٩
٤- جزاء المحارب الذي يقطع الطريق ويخيف السبيل هل هو على الترتيب أم على التخيير؟... ٢٨٤
٥- كيفية الصلب في قوله تعالى :﴿ ÷rr& (# qç٦¯=|ءمƒ ﴾... ٢٨٩
٦- المراد بالنفي في قوله تعالى :﴿ ÷rr& (#ِqxےYمƒ ڑئدB اعِ'F{$# ﴾... ٢٩١
٧- المراد بالوسيلة في قوله تعالى :﴿ (# qنَtGِ/$#ur دmّ‹s٩خ) s's#‹إ™uqّ٩$# ﴾... ٢٩٥
٨- إطلاق الوصف بالكفر والظلم والفسق في قوله تعالى :﴿ y٧ح´¯"s٩'ré'sù مNèd tbrمچدے"s٣ّ٩$# ﴾، وقوله: ﴿ tbqكJخ="©à٩$# ﴾، وقوله :﴿ ڑcqà)إ،"xےّ٩$# ﴾ ما المراد به؟... ٢٩٨
٩- عود الضمير في قوله تعالى :﴿ uqكgsù ×ou'$¤ےں٢ ¼م&©! ﴾... ٣٠٥
١٠- المعني بقوله تعالى :﴿ $uZّٹs)ّ٩r&ur مNوhuZ÷ t/ nour؛y‰yèّ٩$# uن!$ںزَّt٧ّ٩$#ur ٤'n<خ) دQِqtƒ دpyJ"uٹة)ّ٩$# ﴾... ٣٠٨
١١- إعراب قوله تعالى :﴿ ×ژچدVں٢ ِNهk÷]دiB ﴾... ٣١١
١٢- المراد باللغو في قوله تعالى :﴿ ںw مNن. ن‹د{#xsمƒ ھ!$# بqَّ¯=٩$$خ/ 'خû ِNن٣دZ"yJ÷ƒr& ﴾... ٣١٣
١٣- المراد بقوله تعالى :﴿ `tBur ¼م&s#tFs% Nن٣ZدB #Y‰دdJyètGoB... ﴾... ٣١٦
١٤- المراد بالمثلية في قوله تعالى: ﴿ ضن!#t"yfsù م@÷WدiB $tB ں@tFs% z`دB ةOyè¨Z٩$# ﴾... ٣١٨
١٥- إعراب قوله تعالى :﴿ ضن!#t"yfsù م@÷WدiB ﴾... ٣٢٢
١٦- المراد بطعام البحر في قوله تعالى: ﴿ ¨@دmé& ِNن٣s٩ ك‰ّ‹|¹ جچَst٧ّ٩$# ¼çmمB$yèsغur ﴾... ٣٢٥
١٧- المراد بالفتنة في قوله تعالى :﴿ (#qà)¨؟$#ur ZpuZ÷Fدù ﴾ [ الأنفال : ٢٥]... ٣٢٨
١٨- المراد بالإيحاء في قوله تعالى :﴿ ّŒخ)ur àMّ‹ym÷rr& 'n<خ) z`؟خiƒح'#uqysّ٩$# ﴾... ٣٣٢
- دراسة ترجيحات الشنقيطي (سورة الأنعام) :... ٣٣٤
١- المراد بقوله تعالى :﴿ ڑcqن٩د‰÷ètƒ ﴾... ٣٣٥
نتائج البحث
