غاية المريد في علم التجويد

الأول: إذا نظرنا إلى الأصل وهو البدء بهمزة الوصل في "أل" مع تحريك اللام بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين فنقول: "اَلِاسم".
الثاني: إذا نظرنا إلى حركة اللام العارضة التي جيء بها للتخلص من التقاء الساكنين واعتددنا بها نبدأ باللام فقط فنقول: "لاِسم" من غير أن نبدأ بهمزة الوصل لأنها إنما تجتلب للتوصل إلى النطق بالساكن، ولما تحركت اللام بالكسر فلا حاجة إذن لهمزة الوصل.
همزةُ القطعِ:
أما همزة القطع فهي التي تثبت في الابتداء والوصل والخط.
وسميت همزة القطع؛ لأنها تقطع بعض الحروف عن بعض عند النطق بها.
وتكون في أول الكلمة سواء كانت مفتوحة مثل: ﴿أَعْطَيْنَاكَ﴾ ١ أو مكسورة مثل: ﴿إِنّا﴾ ٢ أو مضمومة مثل: ﴿أُوتُوا﴾ ٣ ولا تأت ساكنة إذ لا يبتدأ بساكن كما تقدم.
كما تكون في وسط الكلمة سواء كانت مفتوحة مثل: ﴿وَقُرْآنَ﴾ ٤ أو مكسورة مثل: ﴿سُئِلَتْ﴾ ٥ أو مضمومة مثل: ﴿الْمَوْءُودَةُ﴾ ٦ أو ساكنة مثل: ﴿وَبِئْرٍ﴾ ٧.
كما تكون في آخر الكلمة سواء كانت مفتوحة مثل: ﴿جَاءَ﴾ ٨ أو مكسورة مثل: ﴿قُرُوءٍ﴾ ٩ أو مضمومة مثل: ﴿يَسْتَهْزِئُ﴾ ١٠ أو ساكنة مثل: ﴿إِنْ نَشَأْ﴾ ١١.