٢- أن المعنى واضح جداً ومعلوم بدون ذكر الفعل.
٣- فيه إشارة إلى سرعة النتيجة، لتدل على عظمة الله وسرعة إنفاذ أمره.
٤- فيه تعظيم لموسى، حيث أنجاه الله ومن معه بهذه الطريقة العجيبة، بدون تأخير في استجابة الدعاء. والله أعلم.
سورة العنكبوت
قال تعالى :¼ َطRرPVقMXْVK... WـéSTژK<†WچVض ًس†W-QX£ض@... WـéSإV¹pTحWTژVè ًشg~‰TWQ©ض@... fûéSTژ
_________________________
الدراسة :
قال أهل اللغة : السبيل : الطريق(٢)، واختلف المفسرون في السبيل المراد في هذه الآية على قولين :
القول الأول : أنه الطريق المعروف قاله ابن زيد(٣)، فالمعنى : أنهم يعملون عمل قطاع الطريق من قتل الأنفس وأخذ الأموال(٤)، أو بفعل الفاحشة بالمارة كما حكاه الطبري وغيره(٥).
القول الثاني : أن المراد سبيل النسل، أي : أنهم سيقطعون التناسل، وينتهي التوالد بين الجنسين الذكر والأنثى، وهو قول ابن عقيل وجمع من المفسرين(٦).
__________
(١) الواضح ٢/ ١٨٧.
(٢) معجم مقاييس اللغة ٣/ ١٣٠، الصحاح ٤/ ١٤٠٨.
(٣) جامع البيان ١٨/ ٣٨٨.
(٤) ينظر : معاني القرآن للنحاس ٥/ ٢٢١، تفسير السمرقندي ٢/ ٦٣١، الكشاف ٣/ ٤٥٦.
(٥) ينظر : جامع البيان ١٨ / ٣٨٨، تفسير السمعاني ٤ / ١٧٧، معالم التنزيل ٣/٤٠٠، زاد المسير ٦/١٣٥، تفسير أبي السعود ٥/ ١٥٠.
(٦) ينظر : معاني القرآن للنحاس ٥ / ٢٢١، الوجيز ٢/ ٨٣٢، معالم التنزيل ٣/ ٤٠٠، التفسير الكبير ٢٥/ ٥٢.
الدراسة :
قال أهل اللغة : السبيل : الطريق(٢)، واختلف المفسرون في السبيل المراد في هذه الآية على قولين :
القول الأول : أنه الطريق المعروف قاله ابن زيد(٣)، فالمعنى : أنهم يعملون عمل قطاع الطريق من قتل الأنفس وأخذ الأموال(٤)، أو بفعل الفاحشة بالمارة كما حكاه الطبري وغيره(٥).
القول الثاني : أن المراد سبيل النسل، أي : أنهم سيقطعون التناسل، وينتهي التوالد بين الجنسين الذكر والأنثى، وهو قول ابن عقيل وجمع من المفسرين(٦).
__________
(١) الواضح ٢/ ١٨٧.
(٢) معجم مقاييس اللغة ٣/ ١٣٠، الصحاح ٤/ ١٤٠٨.
(٣) جامع البيان ١٨/ ٣٨٨.
(٤) ينظر : معاني القرآن للنحاس ٥/ ٢٢١، تفسير السمرقندي ٢/ ٦٣١، الكشاف ٣/ ٤٥٦.
(٥) ينظر : جامع البيان ١٨ / ٣٨٨، تفسير السمعاني ٤ / ١٧٧، معالم التنزيل ٣/٤٠٠، زاد المسير ٦/١٣٥، تفسير أبي السعود ٥/ ١٥٠.
(٦) ينظر : معاني القرآن للنحاس ٥ / ٢٢١، الوجيز ٢/ ٨٣٢، معالم التنزيل ٣/ ٤٠٠، التفسير الكبير ٢٥/ ٥٢.
نتائج البحث
