وقال ابن جزي :( ¼ QWـMX... WفےY،PVض@... WـèS¢`ëSTے JًW/@... ISمVضéSھW¤Wè " [الأحزاب: ٥٧]: إذاية الله هي بالإشراك به، ونسبة الصاحبة والولد له، وليس معنى إذايته أنه يضره الأذى ؛ لأنه تعالى لا يضره شيء ولا ينفعه شيء، وقيل : إنها على حذف مضاف تقديره يؤذون أولياء الله، والأول أرجح ؛ لأنه ورد في الحديث :" يقول الله تعالى : يشتمني ابن آدم وليس له أن يشتمني، ويكذبني وليس له أن يكذبني، أما شتمه إياي : فقوله إن لي صاحبة وولداً، وأما تكذيبه إياي : فقوله لا يعيدني كما بدأني "(١) )(٢).
وقال ابن القيم :( وليس أذاه سبحانه من جنس الأذى الحاصل للمخلوقين، كما أن سخطه وغضبه وكراهته ليست من جنس ما للمخلوقين )(٣). والله أعلم.
سورة يس
قال تعالى :¼ [لW£p©W™HTTے ّVصWئ &Y †W‰Yإ<ض@... †Wع yXن~YTژK<†WTے فYQع ]سéSھWQ¤ ‚PVپMX... N... éSTك†Vز -YمYTٹ WـèSٍX¥`نWTچpT©WTے (٣٠) " [يس: ٣٠].
١١٧/١- قال ابن عقيل :( ¼ [لW£p©W™HTTے ّVصWئ &Y †W‰Yإ<ض@... " [يس: ٣٠] راجع إلى حسرتهم على أنفسهم يصدقه قوله :¼ ـKV... WسéSحWTژ t¨pTةTWك uّWTژW£`©W™HTWTے uّVصWئ †Wع ٌŒ؛QW£WTت ء gˆ؟قW- JًY/@... " [الزمر: ٥٦] اهـ )(٤).
الدراسة :
__________
(١) سبق تخريجه، ينظر : ص ٤٥٠.
(٢) التسهيل ٢/ ١٩٦.
(٣) الصواعق المرسلة ٤/ ١٤٥١.
(٤) الواضح ٢/ ٣٨١.