منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة

١١٨/١- قال ابن رجب :( قال ابن عقيل : قال لي ابني لما تقارب أجله : يا سيدي قد أنفقت وبالغت في الأدوية والطب والأدعية، ولله تعالى فيّ اختيار، فدعني مع اختياره، قال : فوالله ما أنطق الله سبحانه وتعالى ولدي بهذه المقالة التي تشاكل قول إسحاق لإبراهيم :¼ `شWإ<ت@... †Wع S$£Wع`ëSTژ " [الصافات: ١٠٢] إلا وقد اختاره الله تعالى للحظوة اهـ )(١).

_________________________
الدراسة :
أشار ابن عقيل في كلامه إلى مسألة الذبيح من ابني إبراهيم :
وقد اختلف العلماء في أي الابنين أُمر إبراهيم بذبحه على قولين :
القول الأول : أن الذبيح إسحاق، وهو قول لابن عباس، وابن مسعود، وكعب الأحبار(٢)، وسعيد بن جبير(٣)، وهو اختيار الطبري(٤)، والقرطبي(٥)، وهو الظاهر من كلام ابن عقيل.
واحتجوا بما يلي :
١- أن البشارة المعروفة لإبراهيم في قوله تعالى :¼ SمHTWTكَ£TPVW‰TWTت ]yHTTVصTSçإYٹ xy~YصWڑ (١٠١) " [الصافات: ١٠١] إنما كانت بإسحاق لقوله تعالى :¼ †WنHTWTكَ£TPVW‰WTت WجHTTW™pTTھXM†Yٹ فYعWè : ٍ:... W¤Wè WجHTTW™T`ھXM... ً‡éSح`إWTے (٧١) " [هود: ٧١] والمبشر به هو الذبيح(٦).
__________
(١) الذيل على طبقات الحنابلة ١/ ١٦٥.
(٢) هو كعب بن ماتع الحميري من كبار علماء أهل الكتاب أسلم في زمن أبي بكر وقدم المدينة في خلافة عمر، مات سنة ٣٤هـ، له ترجمة في : مشاهير علماء الأمصار ص ١١٨، سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٨٩.
(٣) ينظر : جامع البيان ١٩/ ٥٨٨ وما بعدها.
(٤) ينظر : جامع البيان ١٩/ ٥٩٨.
(٥) ينظر : الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ١٠١.
(٦) ينظر : جامع البيان ١٩/ ٥٩٨، الجامع لأحكام القرآن ١٥/ ١٠١.