منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة

قال ابن عقيل :( فلعمري إنها مزية وحجة في البداية بذكرهم، لكن ما أراد به الترتيب بدليل أنه قد روي عن النبي - ﷺ - أنه قال يوم بنيان المسجد وهو يحمل اللبن :" لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة "(١)، ولو عقل منها الترتيب، لما خالف ترتيب القرآن )(٢).
- قوله تعالى :¼ †WنHTWTق`ظQWنWةWTت &WفHTWظ`~VصSھ " [الأنبياء: ٧٩].
قال ابن عقيل :( وتخصيص سليمان بالفهم دلالة على أحد أمرين : إما بالسلب للفهم في حق داود، أو إصابة الحق بفهمه دون داود، وإلا سقطت فائدة التخصيص بالتفهيم )(٣).
- قوله تعالى :¼ WفےY،PVض@... Wè ‚Wپ WـéSئ`ںWTے WؤWع JًY/@... †_نHTVضXM... W£W... ƒٍ ‚WپWè WـéRصTSچpTحWTے W¨TpTةQWTقض@... ّYچPVض@... W×QW£Wڑ JًS/@... ‚PVپMX... XJجW™<ض@†YTٹ ‚WپWè &fûéSTكَ¥WTے فWعWè `شWإpTةWTے WذYض.V¢ Wج<صWTے †_ع†WT'VK... (٦٨) pبWإHTWµSTے SمVTض ٌ‡... ً،Wإ<ض@... W×َéWTے :àWظHTW~Yح<ض@... pںTRص`mïmً‍Wè -Yم~YTت †[Tك†fTTنTSع (٦٩) " [الفرقان: ٦٨-٦٩].
قال ابن عقيل :( فظاهر هذه الآية مقابلة ما ذكره من العقاب في مقابلة ما عدَّدَه من الذنوب والجرائم، لا سيما مع قوله :¼ pبWإHTWµSTے SمVTض "، فذكر المضاعفة إنما وقع لمكان مضاعفة جرائمهم جريمة بعد جريمة ؛ لأن قوله :¼ فWعWè `شWإpTةWTے WذYض.V¢ " يعود إلى الجمل المتقدمة كلها، وما ذكر المضاعفة إلا مقابلة اهـ )(٤).
- قوله تعالى :¼ W×َéWTے uّWظmïmٌ`ڑ †Wن`~VصWئ ء :¤†WTك ًyPVقWنW- uüWé<رSچWTت †WنYٹ َطSنSه†W‰Y- َطSنSٹéSقS-Wè $َطSهS¤éSنٌہ؛Wè... V،HTWه †Wع َطSTژ`¥WقW{ `yRرY©SةكVK‚Yپ N... éSTخèS،WTت †Wع َطSچقRز fûèS¥Yق<رWTژ " [التوبة: ٣٥].

---