أن المراد بالخلاق في الآية الكريمة النصيب، وهذا مرويٌ عن مجاهد والسدي(١)، وبه قال الفراء(٢) وابن قتيبة(٣) والطبري(٤) وابن دريد(٥) والسمرقندي(٦) والصاحب بن عباد(٧) والجوهري(٨) وابن أبي زمنيين(٩)، وغيرهم من أهل العلم(١٠).
......................................................................
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
القول الثاني :
قالوا : إن المراد بالخلاق في الآية الكريمة القِوام، وهو مرويٌ عن ابن عباس رضي الله عنه.
القول الثالث :
قالوا : إن المراد بالخلاق في الآية الكريمة الدين، وهو مرويٌ عن الحسن.
القول الرابع :
قالوا : إن المراد بالخلاق في الآية الكريمة الحجة، وهو مرويٌ عن قتادة(١١).
الترجيح :
لعل الراجح - والله تعالى أعلم - هو ما ذهب إليه جمهور المفسرين من أن المراد بالخلاق في الآية الكريمة النصيب، ودليل ذلك ما جاء في سورة الشورى، قال تعالى :
(٢) معاني القرآن ( ١/١٢٢ ).
(٣) غريب القرآن ( ٥٧ ).
(٤) تفسيره ( ١/٥١١ ).
(٥) جمهرة اللغة ( ٢/٢٤٠ ).
(٦) تفسيره ( ١/١٦١ ).
(٧) المحيط في اللغة ( ٤/١٩٥ ).
(٨) الصحاح ( ٤/١٢١٦ ).
(٩) تفسيره ( ١/٢١٠ ).
(١٠) انظر : تفسير مقاتل ( ١/١٧٦ )، والثعلبي ( ٢/١١٥ )، والواحدي في الوسيط ( ١/٣٠٧ ) والسمعاني
( ١/٢٠٤ )، والبغوي ( ١١١ )، وابن عطية ( ١٨٠ )، والرازي ( ٥/١٣٢ )، والقرطبي ( ٢/٤٢٨ )، =
= والترجمان لعبدالباقي اليماني ( ٨٧ )، وأبي حيان في تحفة الأريب ( ٦٣ )، والتبيان لابن الهمائم المصري
( ١٢٤ )، والثعالبي ( ١/١٥٩ )، والألوسي ( ٢/٩٠ )، والشنقيطي في الترجمان ( ١/١٥٨ ).
(١١) رواها عنهم الطبري ( ١/٥١١ ).
نتائج البحث
