وبه قال الطبري(١) والزجاج(٢) والسمرقندي(٣) وابن أبي زمنين(٤)
......................................................................
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
والواحدي(٥) والسمعاني(٦) وابن عطية(٧) والبغوي(٨) وغيرهم من أهل العلم(٩) - والله تعالى أعلم -.
المسألة الثانية :
القراءات الواردة في قوله تعالى :﴿ شَنَآَنُ ﴾ [المائدة ٢].
القراءة الأولى :
قرأ ابن كثير وحفص عن عاصم والأعمش وحمزة ونافع والكسائي وأبو عمرو وسائر الرواة عن ابن جماز وورش وقالون ( شنَآن ) بفتح النون وهو مصدر ( شنأه ) إذا بالغ في بغضه، أو هو بمعرض بغض قوم.
القراءة الثانية :
قرأ أبو جعفر وأبو بكر عن عاصم والأعمش وابن عامر وإسماعيل عن نافع (شَنْآن) بسكون النون وهو مصدر مخفف من المثقل.
وقيل : هو صفة بمعنى بغيض قوم أو مبغض قوم(١٠).
......................................................................
(٢) معاني القرآن ( ٢/١٤٣ ).
(٣) تفسيره ( ١/٣٩١ ).
(٤) تفسيره ( ٢/٧ ).
(٥) الوسيط ( ٢/١٥٠ ).
(٦) تفسيره ( ٢/٨ ).
(٧) تفسيره ( ٥٠٩ ).
(٨) تفسيره ( ٣٥٦ ).
(٩) انظر : تفسير الثعلبي ( ٤/١٠ )، والزمخشري ( ٢٧٧ )، والرازي ( ٤/٢٨٢ )، والخازن ( ٢/٧ )، والبيضاوي ( ١/٢٥٤ )، والثعالبي ( ١/٤٠٩ )، والألوسي ( ٣/٥٦ )، والقاسمي ( ٣/١٦ ).
(١٠) انظر : الطبري ( ٤/٤٠٣ )، والزجاج ( ٢/١٤٣ )، وابن مجاهد ( ٢٤٢ )، وأبي علي الفارسي ( ٢/١٠١ ) وابن خالويه في إعراب القراءات السبع ( ١/١٤١ )، والأزهري ( ١/٣٢٤ )، وابن غلبون ( ٢/٣١٥ )، ومكي في الكشف عن وجوه القراءات السبع ( ١/٤٠٤ )، والمهدوي ( ٢/٢٦٢ )، وأبي معشر الطبري
( ٢٤٩ ) وابن أبي مريم ( ١/٤٣٦ )، وابن زنجلة ( ٢١٩ )، وابن الوجيه ( ١٤٩ )، والدر المصون ( ٤/١٨٩ )، والنشر ( ٣/٣٩ ).
نتائج البحث
