موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر

وليس للسنة مع كتاب الله منزلة رابعة.
وقد أنكر الإمام أحمد على من قال : السنة تقضي على الكتاب، فقال : بل السنة تفسر الكتاب وتبينه.
والذي يشهد الله ورسوله به : أنه لم تأت سنة صحيحة واحدة عن رسول الله - ﷺ - تناقض كتاب الله وتخالفه البتة.
كيف ورسول الله - ﷺ - هو المبين لكتاب الله، وعليه أنزل، وبه هداه الله، وهو مأمور باتباعه، وهو أعلم الخلق بتأويله ومراده ؟
ولو ساغ رد سنن رسول الله - ﷺ - لِمَا فَهِمه الرجل من ظاهر الكتاب، لرُدّت بذلك أكثر السنن، وبطلت بالكلية.
فما من أحد يحتج عليه بسنة صحيحة تخالف مذهبه ونحلته إلا ويمكنه أن يتشبث بعموم آية أو إطلاقها ويقول : هذه السنة مخالفة لهذا العموم والإطلاق فلا تقبل(١).
وبذلك يتبين أن صلة القرآن بالسنة صلة تكامل وترابط وتلازم وتوافق ولا مكان فيها للتعارض.
الفصل الأول :
موهم التعارض وأسباب نشوئه
وفيه مبحثان :
المبحث الأول : تعريف موهم التّعارض لغة واصطلاحاً.
المبحث الثاني : أسباب نشوء موهم التّعارض بين القرآن والسُّنَّة في ضوء القسم التّطبيقي.
المبحث الأول
تعريف موهم التعارض لغة واصطلاحاً
أولاً: الموهم لغة:
الموهم اسم فاعل من (أَوْهَم)، والأصل الثلاثي (وَهَم) وجاء في اللغة بعدة معان:
١- الغلط والسهو.
تقول: وَهِمْتُ في الحساب أَوْهَمُ وَهْماً، إذا غلطت وسهوت (٢).
٢- التخيل:
يقال: تَوَهَّم الشيء: إذا تخيَّله وتمثَّله، كان في الوجود أو لم يكن(٣).
٣- الغفلة:
يقال: أَوْهَمْت الشيء إذا أَغفَلْته(٤).
٤- الترك والإسقاط:
تقول : أَوْهَمْتُ الشيء أي تركته كله.

(١)، وابن إسحاق(٢)، وابن جرير(٣)، وابن العربي(٤)(٥)، وابن عطية(٦)، والرازي(٧)، والقرطبي(٨)، والبيضاوي(٩)،
وأبو حيان(١٠)، وابن كثير(١١)، والسيوطي(١٢)، والخفاجي(١٣)، والشوكاني(١٤)، والألوسي(١٥)، ومحمد صديق خان(١٦)، ومحمد رشيد رضا(١٧)، وابن عاشور(١٨)، وعلى هذا السبب فسر عامة المفسرين الآية(١٩).
قال محمد رشيد رضا: فالآية بل السورة نزلت في غزوة بدر(٢٠).
وقال ابن عاشور: وهذا أصح الروايات والمراد بالرمي رمي الحصباء في وجوه المشركين يوم بدر، وفيه روايات أخرى لا تناسب مهيع السورة فالخطاب في قوله (رميت) للنبي

قوله تعالى على لسان نوح عليه السلام: ﴿ وَيَا قَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ y"حچô_r& إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ (#ûqمZtB#uن إِنَّهُمْ (#qà)"n=-B ِNخkحh٥u' ûسةi_إ٣"s٩ur َOن٣١u'r& قَوْمًا تَجْهَلُونَ ﴾ (١).
وقوله تعالى على لسان هود عليه السلام: ﴿ دQِqs)"tƒ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ ڑ"حچô_r& إِلَّا عَلَى الَّذِي 'دTuچsـsù أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ (٢).
الأحاديث:
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - ﷺ - :(إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله)(٣).
وعن أبي سعيد رضي الله عنه أنه قرأ على رجل لدغ الفاتحة، فشفي فأخذ على ذلك أجراً، ولم ينكره الرسول - ﷺ - بل قال: (لقد أكلت برقية حق، كلوا واضربوا لي معكم بسهم)(٤).
وجه موهم التعارض بين الآيات والأحاديث:
يفهم من ظاهر الآيات أن أخذ الأجرة على عمل القربات كالدعوة إلى الله أو تعليم الناس أمور دينهم لا يجوز(٥)، ولكن في الحديث ما يدل على جواز أخذ الأجرة على القرآن، فكيف يمكن دفع إيهام التعارض بينهما؟
مسالك العلماء تجاه موهم التعارض
لا خلاف بين الفقهاء في جواز أخذ الرزق من بيت المال على تعليم القرآن وتدريس علم نافع من حديث وفقه ونحوها(٦).
وإنما كان الخلاف في أخذ الأجرة من غير بيت المال كما في ظاهر الآيات والأحاديث.
وبناءاً على ذلك سلك العلماء مسلك الجمع في دفع موهم التعارض ولهم في ذلك قولان:
القول الأول:

قُلْ ِNن٣¨Yح r& لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ... } الآية... ٩... ١١١، ١١٣
﴿ وَجَعَلَ فِيهَا zسإ›¨uru' مِنْ فَوْقِهَا... ﴾ الآية... ١٠... ١١١
﴿...tA$s)sù لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا $sY÷ s؟r& tûüدèح !$sغ ﴾... ١١... ١٥٥
﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ﴾... ٤٦... ١٠١
سورة الشورى
الآية... الرقم... الصفحة
﴿ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ ﷺ>$pgةo... ﴾ الآية... ٥١... ١٣٢
سورة الزخرف
الآية... الرقم... الصفحة
﴿... نَحْنُ $sYôJ|،s% بَيْنَهُمْ ِNهkyJt±ٹدè¨B فِي دo٤quٹysّ٩$# الدُّنْيَا... ﴾ الآية... ٣٢... ٨٦
﴿ âنHx½zF{$# ¤‹ح´tBِqtƒ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ﴾... ٦٧... ٣٨٦
﴿ وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾... ٧٢... ٩٩
﴿ فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ﴾... ٨٩... ٣٩٢
سورة الجاثية
الآية... الرقم... الصفحة
﴿ قُلْ لِلَّذِينَ آَمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ "!$#... ﴾ الآية... ١٤... ٣٩٢
سورة الفتح
الآية... الرقم... الصفحة
﴿ uچدےَّu‹دj٩ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ y٧خ٧/RsŒ وَمَا uچ¨zr's؟... ﴾ الآية... ٢... ٣٧٩
﴿... لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ... ﴾ الآية... ٢٧... ٣٤٤
سورة ق~
الآية... الرقم... الصفحة
﴿ وَلَقَدْ $sYّ)n=yz دN¨uq"yJ، ،٩$# وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ ٥Q$

ƒr&... ﴾ الآية... ٣٨... ١١١

﴿ ِژة٩ô¹$$sù عَلَى مَا يَقُولُونَ... ﴾ الآية... ٣٩... ١١١
سورة الذاريات
الآية... الرقم... الصفحة
﴿ وَفِي ِNخgد٩¨uqّBr& ﷺ،xm ب@ح !$، ،=دj٩ وَالْمَحْرُومِ ﴾... ١٩... ٢٧٥
سورة النجم
الآية... الرقم... الصفحة
﴿ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ﴾... ٣... ١٣
﴿ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴾... ٤... ١٣
﴿ وَلَقَدْ رَآَهُ نَزْلَةً أُخْرَى ﴾... ١٣... ١٣١

---