موهم التعارض بين القرآن والسنة: من أول سورة النحل إلى سورة الناس

وهو ما ذهب إليه الحافظ ابن حجر و أبو الحسن القابسي(١) والقاضي عياض حيث وقفوا عنده دون تعليق (٢).
* الخلاصة:
مما سبق تبين لنا أنه لا تعارض بين ظاهر الآية والحديث فيما نحاه العلماء في مسلكي الجمع والترجيح. وتوقف بعضهم عن القول في هذه المسألة والله تعالى أعلم.
*... *... *
مسألة: المراد بلفظ (وراء) في سورة الكهف
سورة الكهف (الموضع الثالث)
قوله تعالى: ﴿ أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ﴾ [الكهف: ٧٩].
" الحديث الذي يوهم ظاهره التعارض مع ظاهر الآية:
عن أسامةَ بن زيد رضي الله عنه قال: دفع رسولُ الله ﷺ من عرفةَ حتى إذا كان بالشعب نزل فبالَ ثم توضأَ َولم يُسبغِ الوضوء فقلتُ: الصلاةَ يارسول الله فقال: (الصلاة أمامك) فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أُقيمتِ الصلاةُ فصلى المغرب ثم أناخ كلُّ إنسانٍ بعيره في منزله ثم أقيمت العشاءُ فصلى ولم يصل بينهما (٣).