وقرأ يخل لكم بالإدغام من التذكرة والغاية والتلخيص وكذا من غاية أبي العلاء سوى ابن مجاهد وبالإظهار من طريق الجوهري عن أبي طاهر عن ابن مجاهد من المستنير وبالإدغام من كفاية أبي العز وروضة المعدل وبالإدغام من طريق ابن مجاهد عن أبي الزعراء إلا أن الكارزيني عن الشذائي عن ابن مجاهد روى الوجهين من المصباح وبالإظهار لابن مجاهد وأصحابه من جامع البيان وبالإدغام من طريق أبي محمد الكاتب
وقرأ يخل لكم بالإظهار من التذكرة والغاية والتلخيص وكذا من المستنير إلا من طريق الجوهري عن أبي طاهر عن ابن مجاهد وبالإدغام من طريق ابن مجاهد عن أبي الزعراء إلا أن الكارزيني عن الشذائي عن ابن مجاهد روى الوجهين من المصباح وبالإدغام من طريق أبي محمد الكاتب والشذائي بخلاف عنه كلاهما عن ابن مجاهد عن أبي الزعراء من المبهج
وقرأ الزكاة ثم التوراة ثم بالإظهار من التذكرة والغاية والتلخيص والروضة والمستنير وبالوجهين من المبهج وبالإدغام للسوسي من غاية أبي العلاء وبالإظهار لابن مجاهد وأصحابه من جامع البيان وبالإدغام من طريق ابن مجاهد عن أبي الزعراء من المصباح.
وقرأ جئت شيئا بالإظهار من التذكرة والغاية والمستنير والمبهج والروضة والمصباح وكفاية أبي العز وبالإظهار لابن مجاهد وأصحابه من جامع البيان.
وقرأ الرأس شيبا بالإظهار من التذكرة والمبهج والإدغام من الغاية والمستنير وروضة المعدل وكذا من المصباح إلا أبا طاهر عن ابن مجاهد.
وقرأ يبتغ غير الإسلام بالإدغام من التذكرة وروضة المعدل والغاية وكفاية أبي العز وبالوجهين من التلخيص وبالإدغام سوى طريق الجوهري عن أبي طاهر عن ابن مجاهد من المستنير وبالإدغام للسوسي والمبهج من المبهج وللقاضي أبي العلاء عن أبي عمرو من المصباح وبالإظهار لابن مجاهد وأصحابه من جامع البيان والعمل على عدم الخلاف هنا.
نتائج البحث
