روى ابن ذكوان اقتده بالصلة من غاية ابن مهران والمستنير وبالصلة للرملي وبالاختلاس للمطوعي وبالوجهين للأخفش من التلخيص وبالاختلاس للرملي والإسكان للمطوعي والصلة للأخفش من المبهج.
روى النقاش عن الأخفش بما أنزل ونحوها بالمد الطويل من المصباح. ورواها الحلواني عن هشام بالقصر من المصباح والتلخيص
وليس لهشام المد في قوله تعالى لا اله إلا الله من التلخيص وغاية بن مهران.
روى هشام ءأنتم ونحوها بالتسهيل مع الفصل في الكافي ومن طريق الحلواني من المصباح وغاية أبي العلاء.
وروى هشام أعجمي بالاستفهام من المستنير وبالخير من الكافي وبالخير للحلواني من التلخيص والمصباح وغاية أبي العلاء.
وروى الصوري ءأن كان وأعجمي بالفصل وكذا ابن الأخرم في ءأن كان من غاية أبي العلاء.
روى هشام أئمة وأئنكم في فصلت بالتحقيق مع الفصل من غاية أبي العلاء.
روى هشام أؤنبئكم وأختيها بالتحقيق مع الفصل من غاية أبي العلاء وكذا من التلخيص إلا أن الحلواني سهل في ءأنزل وءألقي وبالتحقيق مع الفصل وعدمه في الجميع من المصباح، وروى هشام بالقصر مع التحقيق في ءأنزل وكذلك الداجوني في أؤنبئكم وءألقي ورواهما الحلواني بالفصل من التحقيق من المبهج.
وروى هشام بالتسهيل مع الفصل في ءأذهبتم وءأن كان من المبهج.
وسهل الداجوني عن هشام في ءأسجد.
وروى هشام الفصل بين كل همزتين من كلمة من التلخيص.
روى هشام أئن وأءله ونحوهما بالقصر إلا في الاستفهامية وفى السبعة المعروفة مع التسهيل في فصلت من الكافي
وروى هشام بالفصل في الاستفهامية وبالفصل في الجميع مع التسهيل في فصلت من طريق الحلواني من المصباح.
روى هشام ءأمنتم في ثلاثة مواضع بالتسهيل مع الاستفهام من غاية أبي العلاء.
نتائج البحث
