وروى المطوعي بفتح الراء والهمزة في رأى حيث كان من المبهج وكذا زيد عن الداجوني من الإرشاد وكذا ابن ذكوان إلا في رأى كوكبا من الوجيز
روى الأخفش حمارك والحمار بالفتح من الإرشاد والمستنير وبالإمالة من غاية ابن مهران والوجيز والمصباح والتلخيص وللفارسي من التجريد ولابن الأخرم من غاية أبي العلاء.
روى ابن ذكوان هار بالإمالة من الوجيز وفى رواية الفارس من التجريد وبالفتح للأخفش من المستنير والتلخيص والمصباح وبالإمالة لابن الأخرم والصوري من غاية أبي العلاء وبالإمالة لابن عامر سوى الحلواني عن هشام من المبهج.
روى الأخفش أدرى حيث كان بالفتح من الوجيز والمصباح وكذا من غاية أبي العلاء إلا أن ابن الأخرم أمال ولا أدراكم في يونس فقط.
روى ابن ذكوان وإكراههن والإكرام بالإمالة من الوجيز وبالإمالة إلا النقاش من المصباح وبالإمالة لابن الخرم من غاية أبي العلاء.
وروى الأخفش إكراههن والإكرام بالإمالة من المبهج.
روى الصوري للحواريين في الصف فقط ومن مارج بالإمالة من غاية أبي العلاء.
روى الفارسي عن ذكوان يلقاه بالإمالة من التجريد.
روى هشام إناه بالفتح من التجريد وبالإمالة من الكافي.
وروى هشام مشارب بالإمالة من الكافي وكذا في رواية عبد الباقي من التجريد وبالفتح لابن عامر من المصباح وبالإمالة من المبهج والتلخيص.
روى الرملي من المصباح المطوعي من التلخيص للشاربين بالإمالة.
روى هشام آنية بالفتح من المصباح وبالإمالة من الكافي وكذا عبد الباقي من التجريد.
وروى عابد وعابدون بالإمالة من الكافي.
روى هشام كهيعص بفتح الهاء وإمالة الياء من المصباح.
روى الداجوني عن الصوري نرى والدار ونحوهما بالإمالة من المبهج والمصباح.
روى ابن ذكوان كافرين والكافرين بالفتح من المبهج والمصباح والتلخيص.
روى الرملي عن الصوري أتى أمر الله بالإمالة من التلخيص.
روى الداجوني عن ابن ذكوان خاب بالإمالة من المبهج.
نتائج البحث
