وروى أرجه بالصلة من غاية أبي العلاء وللنهرواني من الإرشاد.
قرأ أبو جعفر يرضه بالاختلاس من غاية ابن مهران وبالصلة من غاية أبي العلاء والإرشاد وبالاختلاس سوى النهرواني بالصلة من المستنير وابن وردان بالاختلاس وابن جماز بالصلة من المصباح.
قرأ جعفر المنشئون بالتخفيف من غاية ابن مهران وبالتخفيف للنهرواني من المصباح ومن المستنير.
وقرأ يؤيد بالتخفيف من المصباح وغاية ابن مهران وللنهرواني من المستنير.
وقرأ نبينا بالتخفيف من المصباح وبالهمز من المستنير وبالوجهين من غاية ابن مهران.
وقرأ هنيئا مريئا بالإدغام من غاية ابن مهران وبالإدغام لابن جماز من المصباح وللحنبلي من الإرشاد.
وقرأ بريء وبريئون بالإدغام من غاية ابن مهران وللحنبلي من الإرشاد
وقرأ كهيئة بالإدغام من غاية ابن مهران والشطوي لا إدغام والحنبلي بأدنى مد والنهرواني بالتحقيق من الإرشاد.
وقرأ موطئا بالهمز من المستنير.
روى ابن وردان ملء بالنقل من المصباح.
وروى الآن في غير يونس بالنقل من المصباح وبغير النقل من غاية بن مهران وبالنقل للنهرواني من المستنير ولغير الحنبلي من الإرشاد.
قرأ أبو جعفر إن يكن غنيا وفسينغضون بالإظهار والنهرواني عن ابن وردان والمنخنقة بالإظهار من المصباح.
روى ابن جماز ألم نخلقكم بالإظهار من المصباح.
قرأ أبو جعفر إني أوفي بالإسكان من الغايتين وبالفتح من طريق ابن علاف من المصباح.
روى ابن وردان أخي اشدد وأشركه مثل ابن عامر من غاية أبي العلاء ومثل نافع من غاية ابن مهران
وروى الملائكة اسجدوا بضم التاء من المصباح والإرشاد والغايتين والمستنير.
قرأ أبو جعفر ثم هو بسكون الهاء من الإرشاد والمصباح والغايتين وبضمها من المستنير.
وقرأ يمل هو بسكون الهاء من الغايتين والمستنير والإرشاد وبسكونها لابن وردان من المصباح.
وروى ابن وردان يسرا في الذاريات بالسكون من غاية أبي العلاء وبالضم من غاية ابن مهران.
نتائج البحث
