روى ورش ن والقلم بالإدغام من الكافي وبالإظهار من غاية بن مهران والتلخيص ورواها قالون بالإظهار من التلخيص وغاية بن مهران والإرشاد.
روى قالون يعذب بالإدغام من الكافي وغاية بن مهران وبالإظهار من التلخيص ومن طيق الحلواني من المصباح.
وروى قالون اركب معنا بالإدغام من طريق أبي نشيط من المستنير والمصباح وغاية بن مهران والوجهان عن قالون في التلخيص.
روى قالون من طريق النقاش ألم نخلقكم مظهرا من غاية بن مهران.
قرأ نافع بإظهار الغنة في نحو إن لم ومن رسول من غاية بن مهران
}الغنة من غاية ابن مهران بالوجهين هكذا بالنشر والبدائع وعملت عليه ﴿
وبالتلخيص وبالوجهين في رواية قالون هار بالإمالة من التبصرة والمصباح وبالوجهين من التلخيص.
وروى التوراة بالفتح من المصباح.
روى ورش والجار بالفتح من العنوان.
قرأ نافع كهيعص بالتقليل في الهاء والياء من العنوان والتلخيص وبالفتح من المصباح
وقرأ يس بالتقليل من المصباح والتلخيص
وقرأ الطاء من طه وطس وطسم والهاء من طه والحاء من حم بالتقليل من التلخيص.
روى الأزرق سراعا وذراعا وذراعيه وافتراء ومراء وساحران وتنتصران وطهرا بالوجهين والفتح أجود من التذكرة ﴾أي التفخيم{
وروى حصرت صدورهم بالتفخيم وصلا وبشرر بالترقيق في الحالتين من التبصرة
وروى كبر وعشرون بالوجهين من الكافي وفخم الأزرق الراء المفتوحة بعد الكسرة إذا فصل بين الكسرة والراء ساكن وذلك الساكن من أحد عشر حرفا، وتجمع تلك الحروف نحو: إسرائيل وعمران وحذركم وعبره وإبراهيم ووزر أخرى وغير هذا من التجريد
وروى الأزرق اللام المفتوحة بعد الظاء الساكنة المعجمة بالتفخيم فقط من التجريد والكافي وفخم اللام من صلصال بلا خلاف من التجريد.
وروى عبد الباقي من طريق أصحاب بن هلال الطلاق وطلقتم بالترقيق والاختيار التفخيم
وروى عبد الباقي أيضا ظلموا بالتفخيم والاختيار الترقيق.
روى قالون إلى ربى إن بالفتح من التلخيص.
نتائج البحث
