وقد جاء عن أبي عمرو تركها عند رؤوس السور سوى الفاتحة
وروى الدوري الإظهار في الإدغام الكبير والهمز في الهمزات السواكن والسوسي عكسه من التذكرة.
وقرأ أبو عمرو بالإدغام مع الإبدال فقط.
وفى المصباح للسوسي وللدوري الوجهان والمحصول من كل مواضعهما ثلاثة.
توضيح :
روى ابن فرح عن الدوري من جميع طرقه وابن مجاهد عن أبي الزعراء من طريق أبي طاهر وطلحة وابن البواب الإظهار مع الهمز
وروى ابن مجاهد من باقي طرقه والقاضي أبو العلاء عن ابن حبش عن ابن جرير عن السوسي الإدغام مع ترك الهمز
وروى ابن المظفر عن ابن حبش عن ابن جرير عن السوسي الإظهار مع ترك الهمز وفى المستنير يظهر لأبي عمرو ثلاثة أوجه وفى روضة المعدل للدوري ثلاثة أوجه والسوسي الإدغام مع الإبدال فقط وفى تلخيص أبي معشر لأبي الوجهان ترك الهمز مع الإدغام والهمز مع الإظهار
وأظهر أبو عمرو وطلقكن من التذكرة والمصباح والتلخيص وأدغم من غاية بن مهران وكفاية أبي العز وروضة المعدل وأظهر من رواية الدوري فقط من المبهج والإظهار لابن مجاهد واضحا من جامع البيان وأدغمهما أبو عمرو غير طريق الجوهري عن أبي طاهر عن ابن مجاهد من المستنير
وقرأ زحزح عن بالإظهار من التذكرة والمصباح والروضة وكذا من المستنير لابن فرح وبالإدغام عن الدوري وفى رواية الدوري فقط من المبهج وبالإدغام من الغاية وبالوجهين من التلخيص
وقرأ وإن يك كاذبا بالإظهار من التذكرة وغاية بن مهران والمصباح والمبهج والمستنير والإدغام من روضة المعدل وبالإظهار لابن مجاهد وأصحابه من جامع البيان
وقرأ ذي العرش سبيلا بالإظهار من غاية أبي العلاء وروضة المعدل وكفاية أبي العز والتذكرة وفى رواية الدوري فقط من المبهج وبالوجهين من تلخيص أبي معشر وبالإدغام من غاية ابن مهران وجامع البيان وبالإدغام من طريق النهرواني عن ابن فرح عن الدوري من المستنير ومن طريق القاضي أبي العلاء للسوسي فقط من المصباح.
نتائج البحث
