أما المنهج الذي التزمته في هذا البحث أولاً تخريج الأحاديث والرجوع إلى بعض كتب أصول الإقراء مثل المرشد الوجيز، ومنجد المقرئين، وضوابط الإشارات للبقاعي، ولطائف الإشارات للقسطلاني، وغيرها من كتب أصول القراءات، والسبعة لا بن مجاهد وإبراز المعاني وشروح الشاطبية وغيرها، وبعض كتب التجويد مثل الرعاية لتجويد القراءة لمكي بن أبي طالب، والتحرير لأبي عمرو الداني، وكتب تراجم القراء من أهمها معرفة القراء الكبار للإمام الذهبي، وغاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري، كذلك رجعت إلى بعض كتب المعاجم اللغوية عند تعريف كلمة أو بيان معنى لفظة، وفي الخاتمة ذكرت أهم الصعوبات النتائج ووصايا البحث. وقد قسمت البحث إلى أربعة عشر مبحثاً من مقدمة وتمهيد وأربعة عشر مبحثاً وخاتمة:
المبحث الأول: تعريف الإجازة
المبحث الثاني: الهدف من الإجازة القرآنية
المبحث الثالث: شروط الإجازة القرآنية
المبحث الرابع: الإشهاد على الإجازة القرآنية
المبحث الخامس: هل الإجازة شرط في الإقراء
المبحث السادس: أخذ المال على الإجازة القرآنية
المبحث السابع: الإجازة بأحد أوجه الرواية
المبحث الثامن: الإجازة بالقرآن كله والعرض لبعضه
المبحث التاسع: الإجازة بالسماع
المبحث العاشر: الإجازة بأحرف الخلاف فقط
المبحث الحادي عشر: التساهل و التشدد في الإجازة القرآنية
المبحث الثاني عشر: إجازة صغير السنّ
المبحث الثالث عشر: الإجازة من المصحف
المبحث الرابع عشر: قواعد عامة في الإجازات القرآنية.
لقد عُني النبي ﷺ بإقراء الصحابة رضي الله عنهم وقد تلقى عليه الصلاة والسلام بأبي هو وأمي القرآن عن جبريل عليه السلام عرضاً وسماعاً كما تعالى في آية القيامة (لا تحرك به لسانك لتعجل به، إن علينا جمعه وقرآنه) الآيات.
نتائج البحث
