جملة الحروف الزوائد الداخلة علي الهمز عشرة ( هاء التنبيه و يا النداء و اللام و الباء و لام التعريف) و هذه الخمسة في قول الشاطبي ( كما ها و يا و اللام و اليا ) الخ و أشار بقوله ( ونحوها ) إلى الخمسة الباقية و هي ( الهمزة و السين و الكاف و الفاء و الواو ) و قال في كنز المعاني متمما لقول الشاطبي
| كما ها و يا و اللام و البا و نحوها | من الهمز سين كاف فا واو و انقلا |
تنبيه :
فاء ( فأووا و فأتوا ) و (الذي اؤتمن و يا صالح ائينا ) و نحوه من كل ما وقع بعد همز الوصل فيه وجد الإبدال فقط فلا يلحق بهذا الباب كمال الطيبي
| و ليس منها نحو قال ائتوني | بل ذاك مثل قوله تأتوني |
( علي الأرائك ) فيه أربعة أوجه تسهيل الثانية مع المد و القصر علي كل من النقل و السكت ( آدم الأسماء ) فيه ستة ثلاثة الإبدال في المتطرف علي كل من النقل و السكت ( له الأسماء) فيه عشرة خمسة المتطرف علي كل من النقل و السكت
قال الناظم
| و يستمع الآن أمنعن سكوته | و في الأرض لا تمدد مع النقل و أشملا |
| نعم جوزوا الوجهين في غير ذكرنا | كبح لان منها فاسمع القول ما حلا |
هذه فائدة من تتمة مسألة لام التعريف أي إذا كان قبل لام التعريف ساكن حرك لالتقاء الساكنين كـ(يستمع الآن و أشرقت الأرض ) أو حرف مد حذف لذلك نحو ( في الأرض و قالوا الآن و لا الإيمان ) فالرواية عند من نقل إبقاء الكلمة علي ما كانت عليه قبل النقل من تحريك الساكن و حذف حرف المد اعتدادا بالأصل و هو عدم النقل نعم يجوز الإسكان و إثبات حرف المد في غير التلاوة اعتدادا بالحركة العارضة و منه قل ( فبح لان منها بالذي أنت بليح ) أنظر النشر
تتمة :
نتائج البحث
