| و كالملك ائتوني و فأتوا الذي اؤتمن | كذلك ما في الوقف سكن كالملا |
هذا شروع في بيان كيفية التسهيل أي إذا سكن الهمز سكونا أصليا أو عارضا للوقف أبدله حرف مد و لين من جنس ما قبله فإن سكن بعد فتحة أبدله ألفا أو بعد كسر فأبدله ياء ساكنة أو بعد ضمة أبدله واوا ساكنة وهذا معني قول الشاطبي (فأبدله عن حرف مد مسكنا) الخ و مثال الأصلي بعد فتحة (فادارأتم و أن أسأتم و أخطأتم وقرأناه و فأتوا و الهدي ائتنا و أقرأ ) و مثاله بعد كسر ( بئس و بئر و الذئب و نبئنا و هيئ ) و مثاله بعد ضمة ( نؤمن و المؤمنون و تأفكون و يا صالح ائتنا ) و مثال العارض بعد فتحة ( الملأ و يبدأ الخلق و أنشأكم و تفتأ و يعبأ ) و مثاله بعد كسرة ( لكل امرئ و لقد استهزئ و إذا قرئ و البارئ ) و مثاله بعد ضمة ( إن امرؤ و لؤلؤ كيف وقف مرفوعا أو مجرورا )و همزته الأولى من النوع الأول ثم ليعلم أنه لا روم و لا إشمام فيما يبدله مدا مطلقا كما يأتي التنبيه عليه في المتن
قال الناظم
| و إن يتحرك عن سكون كتجئروا | و كالمرء دفء ملء و الخبء فانقلا |
| و بالروم في ذي الكسر و الضم عنه قف | و اشمم لمضموم و الإسكان أصلا |
| إسكان بين المرء يأتي و رومه | ودفء به الإشمام نرويه مع كلا |
نتائج البحث
