تاسعا :( أو تقول لو أن الله هدانى ) بالزمر.
عاشرا :( من يهدى الله فهو من المهتدى ) بسورة الأعراف.
الحادي عشر :( فيكدونى جميعا ) بسورة هود.
الثاني عشر :( قالوا ياأبانا ما نبغى ) بسورة يوسف.
الثالث عشر :( على بصيرة أنا ومن اتبعني ) بيوسف أيضا.
الرابع عشر :( فلا تسألنى عن شىء ) بالكهف.
الخامس عشر :( وأن اعبدونى هذا صراط ) بسورة يس.
السادس عشر :( عسى ربي أن يهدينى ) بالقصص.
السابع عشر :( افمن يتقى بوجهة ) بسورة الزمر.
الثامن عشر :( ربي لولا اخرتنى الى ) بسورة المنافقون.
التاسع عشر ( فلم يزدهم دعائى ) بسورة نوح.
العشرون :( يا عبادى لاخوف عليكم ) بسورة الزخرف، وقفا لا وصلا، ومدة مدا طبيعيا لصلة ضمير المتكلم جل و على تقول ( يا عبادي ).
الحادي و العشرون :( يا عبادى الذين آمنوا إن أرضي ) بالعنكبوت وقفا لا وصلا وهو مد طبيعي لغياب أل.
الثاني والعشرون :( قل يا عبادى الذين اسرفوا ) بالزمر وقفا لا وصلا وهو مد طبيعى لغياب أل.
الثالث و العشرون :( إن كنتم في شك من ديني ) بسورة يونس وصلا ووقفا.
الرابع و العشرون :( قل الله اعبد مخلصا له دينى) بالزمر وصلا ووقفا وما ثبت وقفا فقط أشرنا إليه و الباقي يثبت وصلا ووقفا، وما سوى ذلك من الياءات محذوف و الله أعلم.
ثبوت الواو :
أولا :( يمحوا الله ما يشاء ) تقول ( يمحو ) بسورة الرعد، وهو مد طبيعي لصلة ضمير المتكلم أو قل مد طبيعي لعارض محذوف.
ثانيا :( وثموا الذين جابوا الصخر ) بسورة الفجر تقول ( وثمود الذين جابوا ) وحكمه كالأول.
ثالثا :( قالوا الآن ) بسورة البقرة تقول ( قالوا ) وحكمها كالسابقين، رابعا ( وقالوا الحمد لله ) بسورة الزمر تقول ( وقالوا ) وحكمه كسوابقه، وقس على ذلك ما ماثله إلا في خمس مواضع تحذف فيهن :
أولا :( ويدعوا الانسان بالشر ) بسورة الإسراء تقول ( ويدع ).
نتائج البحث
