النوع الرابع : مد بدل لازم، مثال ( ولا ءامين البيت الحرام )، ومثال ( ءالآن )، و( ءالذكرين )، و( ءالله أذن ) نقول مد لازم بدل مخفف أو مثقل حسب ما كان.
النوع الخامس : هو البدل المخلق وهو ما خُلِّق من الابتداء بهمزة الوصل نحو قوله تعالى :( ائتوني بكتاب من قبل هذا ) (ءاتوا بآبائنا إن كنتم صادقين )، فإنك إن وصلت ذلك قلت :( قالوا ءاتوا بآبائنا ) فأين البدل ؟ لكنك إن بدأت بهمز الوصل قلت ( ءاتوا ) ويسمى هذا بدل مخلق من همزة الوصل.
النوع السادس : بدل متصل في قوله تعالى ( ينفقون أموالهم رئاء الناس ) ويسمى مد بدل متصل واجب فإذا وقفت عليه قلت : مد بدل متصل واجب عارض للسكون وفيه ما في المتصل الموقف عليه، وقد ذكرناه آنفاً.
النوع السابع : مد بدل عارض لمحذوف مثل قوله ( رءا القمر )، ( رءا الشمس ) فإنك إن وقفت عليه قلت ( رءا ) فإذا سئلت عنه قلت : مد بدل عارض لمحذوف.
النوع الثامن : مد بدل لإشباع الحركة أي كأن تقف على همزة ( أأسجد ) هل تقول ( قال أأْ ) أم ( قال أَ أَ ) لابد أن تقول ( قال أَ )، وكذلك ( قال أرأيتك ) إن وقفت على همزة ( أرا ) تقول ( قال أَ )، واسمه مد بدل لإشباع الحركة أي لإشباع حركة الحرف لقيام حركة الحرف.
فهذه ثمانية أنواع من المد البدل.
| الْحَمْدُ للهِ العَظِيمِ الشَّانِ | رَبٌ عَظِيمٌ جَلَّ عَنْ بَيَانِي |
| ثُمَّ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ أَبَدَا | عَلَى خِتَامِ الأَنْبِيَاءِ أَحْمَدَا |
| وَ الآلِ وَ الصَّحْبِ الكِرَامِ البَرَرَة | وَ تَابِعِي كُلٍ كَذَا مَنْ ذَكَرَه |
| وَ بَعدُ خُذْ أَقسَامَ بَدَلٍ يَا فَتَى | فَعَشْرَةً قَسَّمْتُهَا فَأَثْبِتَا |
| فَأَوَّلاً فَادْرِيهِ كَالإِيْمَانِ | وَ آمَنُوا أُوتُوا افهَمَنْ بَيَانِي |
| وَ الثَّانِ عَارِضٌ كَمُستَهزِينَ | مَآبِ مُستَهزُونَ خَاطِئِينَ |
| وَ الثَالِثُ الْمَوصُولُ فِي رِئَاءَا | وَ الرَّابِعُ العِوَضْ سَمَاءًا مَاءَا |
نتائج البحث
